EP012：我們沒有只講「外省作家」啊！台灣雜種aka混血王子炫霖開場就引吭高歌！吳濁流《亞細亞的孤兒》兼聊陳柔縉《大港的女兒》

請不要被嚇到，一點開就是後學戰神有氣無力的引吭高歌！ 明明想聊吳濁流（1900 - 1976）的《亞細亞的孤兒》（日文初版1946，中文初版1959） 結果花了半小時氣急敗壞的澄清「我們沒有只講外省作家！」>< （啊他們就話題性十足，你們就愛聽我們嘲弄他們啊） 但為何可以被嘲弄，其實也有文學史的緣由….. 我們從「本外省」作家的標籤何時開始成立起， 提及受限於語言與題材，曾經叱吒風雲的「本島人」作家 在戰後化身為「本省人」作家後，卻在文壇上倒一片 幾乎只剩「外省人」作家跟自己玩 1970年代雪崩外交，中華民國＝中國的概念備受挑戰 作家們「回歸現實」，身分和題材都「很本省」的本省作家受到久違的重量級青睞 不過80-90年代很快來到，政治逐漸鬆動，新的寫作方法炫目又華麗 而且隨著省籍通婚（不是雜交喔），第三第四代呱呱落地， 「省籍」的標籤漸漸失去本來的效果 奇就奇在，在這時代浪潮之下， 為什麼反倒是張、朱、駱等外省後裔大咖， 會如此的鮮明、顯眼，可供本學部頻頻拿來說嘴呢？ 又，後學戰神對近期陳柔縉老師（1964 - ）的新書《大港的女兒》（2020） 有什麼尖銳的評價呢？ 最後才有時間提及本來的主題：吳濁流《亞細亞的孤兒》 一個奇妙的矛盾：「自傳小說」達人，書中主角胡太明在日本統治下明哲保身到有點「政治冷感」 但卻又在太平洋戰爭結束前就寫下了這本形同控訴日本殖民者的小說 到底該說是政治熱感還是政治冷感　？＿？ 最後胡太明精神崩潰，甚至被兩岸當成象徵在搶奪： 他發瘋後到底下落何方？means 這個「孤兒」最後家歸何處？！ 快去找書來讀，《亞細亞的孤兒》會延續三週，下下集待續喔 -- Hosting provided by SoundOn

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