EP019：二王二后來共讀，一發噴過文學史，戰後四家男同志文學 ❤ 　feat. 水鑽機關槍東東

這次別開生面，請到了來自友所的東東，開啟第一次的四人配置 一如既往地，主持群們一開始就歪樓，兩位（小）異男分享了自己最早接觸到同志族群的經驗。 相較於骷顱頭炫霖的後知後覺，丞丞竟然提到了自己與大●●的肉體接觸，使得本集甫開場便十分腥羶 政治大學的紀大偉老師出版的著作《同志文學史》副標題為什麼是「臺灣的發明」呢？ 東東引用薩依德、唐娜‧哈洛威等學者的理論佐證，太有深度不禁令主持人擔心聽眾已離去！ 今天的主題限定在「男同志」文學，那麼「男同志文學與女同志文學」的差異在哪？ 男同志：＊＊＊＊＊＊ 女同志：＊＊＊＊「◎◎◎」 （請聆聽解鎖） 同時也點出一個有趣的提問： 根據紀大偉老師的說法，竟然任何文本都是可以「被」同志文學的嗎？ 白先勇的〈滿天裡亮晶晶的星星〉除了可以被看作《孽子》的原型， 它還映照了同志族群的那些困境呢？ 而被認為是現代主義領頭者的白先勇老師， 在裡頭展現了哪些現代主義技巧？ 「警察」與「妨礙風化」的安排，又隱然指控了些什麼？ 由時光屋主人炫霖導讀的林佑軒的〈女兒命〉， 當中作者刻意使用的人稱跳動、短促且零碎語句，營造出了什麼效果？ 後學大師炫霖對作者的如此炫技，有何評價？ 而東東是怎樣看待作者在文中所設計的意象？ 這些意象與「跨」又是如何扣合？ 最後我們來到了林榮三的小說首獎，鍾旻瑞的〈泳池〉。 若將旻瑞與佑軒對讀，竟然能得到男同志運動的兩種路線？！ 關於這兩種路線，四位的評價是怎麼樣呢？ 而話題後續延伸到的文學獎： 「同志題材」的揀選，對於投稿文學獎來說，究竟是利是弊？ 文壇前輩宋澤萊，對此有什麼樣的看法？ 參考資料： 紀大偉《同志文學史：臺灣的發明》（2017） 討論文本： 白先勇〈滿天裡亮晶晶的星星〉（1969） 林佑軒〈女兒命〉（2010） 鍾旻瑞〈泳池〉（2015） 來不及聊到→下次可能繼續來聊吧？： 王盛弘〈種花〉（2012） （這次是丞丞寫的，掌聲鼓勵！） -- Hosting provided by SoundOn

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