EP021：到處都是瘋女人？！聶華苓《桑青與桃紅》挾帶中國電視劇《後宮甄嬛傳》擅闖閑月閣　feat. 水鑽機關槍東東

首先有聽眾來鴻： Ｑ文學不是可以自己詮釋，那不就「公說公有理」嗎？沒有正確答案？ 丞丞和東東怎麼分別看待這個「基本而重要」的題目呢？ 再來就進入兩座女王級大山 在這兩部大女主當道、女皇登基的作品裡，竟然被我們讀出相似性與可比性： 成功的女性，OK女皇登基 但更多成千上億困在古老封建、甚至當代父權的女性，難道只能「非死即瘋」？ 《桑青與桃紅》（1970開始連載，但被查禁，後轉至香港繼續；1976僅在香港成書）竟然是一個肖婆（瘋女）的故事？ 水鑽機關槍東東表示： 「所幸，麗嬪不是已經瘋了麼？」 「瘋子的話，不能信。」 《甄嬛傳》的台詞已為我們揭示「不可信的敘事者」，聶華苓以其直探「文本的虛構性」 《桑青與桃紅》我們著重在第三章，主角一家三口人躲在閣樓裡 閣樓外是沉沉籠罩的白色恐怖 閣樓只能從一扇小窗探望外界，他們從這扇小窗裡目睹了什麼？ 另一扇小窗則是每天的報紙，「天真的敘事者」小女孩桑娃用報紙習字的過程裡 讓我們覺察白色台灣什麼樣的感覺結構？ 為什麼本帝大所有人又難得眾口一詞讚嘆：華苓姐太厲害了！ 難怪讓《桑青與桃紅》成為能夠穿越時代的經典華文作品？ 其中又可以坐落許許多多文學理論，甚至是新理論的苦苦追趕….？！ ＯＫ，終於輪到另一座人類文明巔峰（會不會太多座請問）《後宮甄嬛傳》（以電視版為準） 甄嬛到底在問世的十年內改變了多少人的人生軌跡？ 為什麼男同志幾乎難逃甄嬛的引力，隨時可以從任何一幕開始接台詞演下去？ 喜歡甄嬛豈不是「擁戴父權、封建」的共犯結構嗎？ 身為性別少數，怎能容許自己欣賞這種作品？！ 又，甄嬛的勾心鬥角是暴露女性天生就是心計深沉嗎？ 或者有什麼制度、文化性的解釋？ 憑什麼說甄嬛是一場女性（或游離於性別主流秩序者）對父權的一場盛大的報復呢？ 姐妹們快來一起發射水鑽機關槍！！！！ -- Hosting provided by SoundOn

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