今天先跟大家報告幾件事: ①炫霖為什麼消失了兩週?他思考了什麼? ②我們會從每週更→兩週更 (但週與週之間如果皮丘太寂寞也會自己在家碎念更新,還是可以隨便聽聽) ③聽說有女性聽眾想跟炫霖性○? 接著就進入本集正題: 大罵《傀儡花》 + 大罵朱立倫 《傀儡花》所改編的電視劇《斯卡羅》近期在台灣掀起熱潮 不過個別有接觸一些台灣「歷史小說」的我們有些不吐不快: 到底小說和歷史的差別是什麼? 「歷史小說」應該「貼合史實」還是擁有「虛構自由」? 台灣現階段的歷史小說比較多是哪一種? 什麼是丞丞口中的「台灣歷史小說病」? 又為什麼台灣的歷史小說充滿著這種病症? 他們在留戀或者抗拒什麼?為什麼謹小慎微著一種寫作的「道德律令」? 為什麼這種寫法會讓角色變成NPC?叫作「史料決定論」? 但是這些作品的存在、甚至廣泛受到歡迎,說明了台灣歷史的什麼狀況呢? 聊到的: 周婉窈 陳耀昌《福爾摩沙三族記》《傀儡花》 柯宗明《陳澄波密碼》 施叔青《行過洛津》 九把刀《殺手》系列 吳明益《睡眠的航線》《單車失竊記》 ‧‧ 好囉,輪到立倫^^ 先看這個→https://www.facebook.com/llchu/posts/10165496195025128 聊到的: 小笠原欣幸《臺灣總統選舉》 被立倫所屬的國民黨給(象徵意義的)割了舌頭,或(生理意義的)槍殺 卻又被朱主席抬出來罵民進黨??是搞「文化台獨」??的作家們有: 朱點人(1903 - 1951) 龍瑛宗(1911 - 1999) 呂赫若(1914 - 1950) 葉石濤(1925 - 2008) 還有主席沒提到但我們擅自補充的: 楊逵(1906 - 1985) 我們很歡迎朱主席提起這些台灣作家 畢竟在國民黨意識形態長期籠罩的教科書裡 他們幾乎銷聲匿跡半世紀,直到解嚴後才緩慢出土 今天能從國民黨主席擬候選人貼文中看見他們的身影 實在也是我等台灣文學學徒開心歡喜之事 但問題是這些值得全體台灣人寶愛敬重的作家 究竟是被拿來好好閱讀、好好汲取他們的時代所受的苦與難 並以此作為借鏡,告訴自己:決不允許再一次 還是純為了拿出來作政治鬥爭 擅自替他們代言:喔我從日本統治中解脫,再次接觸了中文,我好開心! 我因為接觸左翼思想與組織,被你們國民黨射殺了,我好活該!…… 呢? -- Hosting provided by SoundOn
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