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帝國大學臺灣文學部

EP025:終於等到史上最強文學男孩團體!霖霖&丞丞的【論文預発表】:舞鶴的漢人異男式軟爛,與吳明益的後人類義肢生活

12 Oct 2021

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為什麼開場就這麼低級啊XD 以下開放報名伸手觸摸炫霖的恐怖箱 因為霖霖和丞丞兩位小可愛 在今年11月即將代所出征,參加研討會,公開發表自己的論文=心血結晶 這集就來讓他們磨練發表力 但為什麼皮丘頻頻吶喊: 「也太難聽了吧!!」 「這集會有聽眾嗎?」 「這集是不是我企畫失敗了?真抱歉~」 ‧‧ 霖霖的論文比較舞鶴《餘生》和姑目‧荅芭絲的《部落記憶--霧社事件的口述歷史》 一個是異性戀男性漢人,一個是賽德克族的女性 他們所再現和評價的賽德克族和霧社事件有什麼差別? 舞鶴筆下的「野蠻的乳房」是什麼意思?又為什麼異男很可憐? 所謂《餘生》的「後現代意圖」是什麼? 對丞丞而言,它和林燿德的《一九四七高砂百合》都是寫原住民的浩劫, 但不一樣在哪裡? 為什麼霖霖會做出這麼嚴苛的評價: 《餘生》的結尾「無思無想床上過」形同瓦解了整本書試圖釐清霧社事件的努力? 與舞鶴相較,姑目‧荅芭絲的女性身分、賽德克族裔身分, 讓她怎麼選擇用什麼視角來再現霧社事件? 霧社事件裡的賽德克女性是怎麼想的? 為什麼她最後要羅列賽德克族的祭儀、傳統? 在霖霖的解讀裡,它的積極意義是什麼? ‧‧ 丞丞以吳明益的《複眼人》和《單車失竊記》來說明「後人類理論」(蛤??)裡的不同概念 分別是賽博格和蘇魯世(好難喔???) 為什麼皮丘覺得「後人類」的範圍有點廣泛到稍嫌危險? 丞丞認同台灣的「自然書寫」產生了轉向,因為我們終於能用虛構來寫自然 不再被科學理性束縛在枯燥的寫實 什麼文本竟然能挪用量子力學的「觀測者效應」?小心理組粉絲憤怒! 「我做出的任何評價,都包含了自己在內」的「反身性」如何能解釋《複眼人》? 尤其是最後複眼人現身的關鍵對話,以及女主角阿莉思的「創造虛構」行為? 丞丞的定義:人類藉由器物來完滿自身、會使用工具(意義上的義肢)之後,就算「後人類」了 「已知用火」算是讓人類變成後人類嗎? 「文明」出現後,人類就變成後人類了嗎? 從「我們早已後人類」→到「看見我們早已後人類」的重要性是什麼? 吳明益的作品是不是已經做到這件事情? -- Hosting provided by SoundOn

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