EP043：鄉音馬祖（下）國破山河在？離開島嶼之後，她將往何處去？　feat. 逸馨、劉宏文

文／霖霖、美人 🌟本集重點快記 ＊是什麼原因讓馬祖姊姊逸馨下定決心離開馬祖？ ＊宏文老師曾經為馬祖編劇的經驗與觀察 ＊金馬作為戰爭前線，卻不被台灣人認真對待？（完了講這個是否要被罵） ＊皮丘亦的「後國家轉向」，無政府主義如何可能？（結果太難目前先放置XD） 以上，本集將抽絲剝繭，向各位娓娓道來（成語combo） 宏文老師聽到逸馨有離開馬祖的打算， 便有感而發說起前陣子為《重返前線1979》編劇的經驗。 阿兵哥「義教」、軍人和馬祖百姓之間的複雜關係 與馬祖當地文化如何交織？ 令人意外的是， 老師竟曾經向劇組提出演出皮丘亦的故事？（受寵若驚！！！） 順著這個問題，皮丘亦問宏文老師： 「為什麼不寫當代馬祖」？？只有老馬祖才是好的麼？！哼！ 面對如此尖銳的世代交鋒，閩東紳士如何接招？ 竟逼得老師搬出天心阿姨的老公唐諾曾講過的話？ 話題急速迴轉回到逸馨為什麼離開馬祖？ 原本娓娓道來的宏文老師竟然情緒激動起來？！（勿造謠！） 開啟情緒勒索大招試圖挽留逸馨， 姐姐是否有一絲動搖？ 駐島這些年，她觀察到當代馬祖的什麼變化？ 哪些變化讓她無法容忍，以致於那些年默默無言只能選擇離開？ 又和她的馬祖童年記憶有什麼關聯？ 「政府機關檯面下施加的壓力」所指為何？ 台灣人投射桃花源想像的離外島，究竟距烏托邦有多遠？ 皮丘亦再次展現創造專有名詞的能力XDD， 使用「後國家轉向」來解釋他近期對於國家概念的質疑。 這一切和在台灣經營議題遇到的反彈、 以及馬祖（作為地方）與中華民國－台灣（作為現代國家）的歷史有何相關？ 烏俄戰爭能被無痛套用在海峽戰爭上嗎？ 無政府主義給的啟示又是什麼？（太難了啦先容我完成論文） 逸馨用她實際在馬祖看到的一切回應美人亦， 當共機飛在馬祖可見的地方時，該怎麼辦？ 不斷被台灣人自覺或不自覺挾帶的台灣中心主義質問你是哪裡人， 當ㄢㄤ不分的鄉音那麼特別的時候，到底該怎麼做？ 前陣子在馬祖轟轟烈烈舉辦的「國際藝術島」， 在地人逸馨卻對這樣的活動持保留態度？ 藝術家、居民、政府能夠共享有機連結嗎？ 這會是把她踹出島嶼的臨門一腳嗎？ -- Hosting provided by SoundOn

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