EP045：《流氓王信福》（下）廢死大將❌反差萌姐姐⭕來了，大家都芬了！　feat. 張娟芬

文／丞丞 「完蛋，我隨便就在班門弄斧。」 我們延續上週的討論，丞丞繼續追問，在經營文字作品的可讀性時，是否曾經從哪些作品當中得到靈感？ 但娟芬的書單，竟然一腳踩進了哪位主持人的守備範圍，令娟芬自嘆「班門弄斧」？ * 文類糾察隊霖霖馬上追問娟芬，如何看待議題性寫作，又是怎麼看待文學與臺灣文學？亦也翻出一篇珍藏多年的娟芬老師的文章，指出「王OO老師（寫給馬各老師的序）是過譽」——遭到文類糾察隊與考古學者左右夾擊，令娟芬感到緊張！ 娟芬則回答，近幾年寫作時，心裡沒有文學，而比較有社會，並指出自己的作品有著強烈的「說服讀者的動機」，但藝術的企圖心則沒有那麼強烈。 同時，娟芬老師也大爆自己的料，曾經因為只得佳作憤而拒絕出席領獎？ * 丞丞問了娟芬老師對於一句（時常被印在成衣上的）話的看法：「寬恕是上帝的事，我的工作是安排他們見面。」 對此，娟芬老師竟然直接指出了販售該標語衣物的成衣業者的真面目？ 此外，「寬恕」在廢除死刑的討論中，常常是如何被誤解的？ 娟芬也指出，死刑常常是最簡單的解答，讓人們不去思考真正重要的事——那我們又能怎麼處理個人與社會的傷痛？「修復式正義」的概念，可以替我們帶來哪些新的觀點？ * 亦最後回到了自己關注的國族議題，先提出了自己對於《流氓王信福》中的視角轉換的觀察——關注中國的極權，最後得出支持台灣的自由與民主的結論。那麼娟芬如何看待如今已成風氣的臺灣民族主義？（亦無奈：在特地議題上與執政黨立場不同即為中共同路人） 沒想到，娟芬竟大爆政府官員的料，讓主持人們驚呼「整碗端去！」，也提醒了作為NGO的心態：「站好守備範圍，該提醒的就要提醒。」 而面對亦提出的金馬與國族議題、後國家轉向，娟芬除了以「戀人磨合」為譬喻，還建議我們能如何思考？ 提及文本： 姜峰楠《妳一生的預言》 艾西莫夫 加布列·賈西亞·馬奎斯《智利祕密行動》 -- Hosting provided by SoundOn

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