文/單身美人魚 推薦的是這本: 劉紹華《我的涼山兄弟:毒品、愛滋與流動青年》(群學,2013) 何故討好系網不紅柏丞一開口又被噹? 「我有看到他的努力」到底作者是要不爽還是要開心? 為什麼島嶼住民美人魚一直要大家 一定要去住「可以接觸到自然的地方」個一年半載? 「地方感」的生成是來自於什麼? 戰神宥勳又在馬祖演示了什麼技能,讓人魚直呼: 到底有什麼他不會的事?! 我們對瀚嶢《沒口之河》的心得, 跟《複眼人》「只能觀看,不能介入」的差異是在哪裡? 為什麼說《沒口之河》真正寫出了「人類世」的真諦呢? ** 徐振輔《馴羊記》 實在讓人很難不想跟他交往!(講什麼啦) 振輔太高招了,他「誠懇的說謊」不只讓人受騙上當, 還讓人甘願受騙上當! 假得很真,真得很假,這不就是小說的精髓之處嗎? 與之相較,怎樣算是「敘事者很搶戲」的爛小說呢hahaha 最後沒辦法,太激賞,只好叫「振輔來啦」(來哪裡) 而且這還只是出生於1994年的振輔的第一本書,好過分喔喔喔 其實《馴羊記》因為作者與敘事者的合一 讓他很有「散文」的氣氛,但又是什麼關鍵 讓它得以一直保持著小說的感覺? 不只如此,書裡綰合了三股「沒有達成的夙願」 ①敘事者想目睹聖獸雪豹 ②藏地小兄弟要賣獸皮救父 ③日本人入藏要求佛法真諦 形成一種黃錦樹拿「失敗的左翼革命」為例的遺憾: 那些最後沒有完成的渴望,只能(最適合)在文學裡結晶… 馬共三部曲(?): 黃錦樹《南洋人民共和國備忘錄》(聯經,2013) ---《猶見扶餘》(麥田,2014) ---《魚》(印刻,2015) 炫霖說的: 次仁羅布《放生羊》(九歌,2015) 啊,要更正,我去的不是西藏 只是藏人行政中央所在地,也是達賴喇嘛的駐錫地 大量流亡藏人的聚居地:印度北邊的達蘭薩拉而已 ** 廢話丞說一堆諧音梗我們都很有默契的無視,太棒惹>< 不過想體驗人魚魚嘴吸吮技巧的,歡迎私訊報名(不要亂講!!) 最後,《馴羊記》的哪一點讓人格外心曠神怡? 好像在排山倒海而來的對台灣各種花式表白裡 直接抽離,降落到千萬里之外一個毫不相干的地理、文化之境 當然,深度挖掘家鄉也很好,也有很多讀者喜愛, 但是不是也可以鼓勵台灣寫作者們, 這樣多多開發不同的主題呢? ** 最後一小段關於「愛台灣」的討論也很精彩 發現自己根本小朱天心,我哭 -- Hosting provided by SoundOn
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