EP113：「社會運動是為了找尋生命意義？」《新左運動與公民社會》③

社運有它理想的一面，但接觸社運也有刷存在感的一面？ 很會寫作、講得天花亂墜，但還是會有噁人出沒，不要被眩惑！ 不表態就是不好的事情嗎？政治或冷感就該被罵嗎？ 難道要激進到跑去山莊綁架人，搞到全國直播， 冷了社運形象，但卻熱了泡麵銷量嗎？！ 有啦，我們也有世代落差，但有需要教育爸媽甚至朋友嗎？ 還是會在網路上當傳教士，到處啟蒙別人呢？ 知識分子要很小心： 自我中心，覺得自己最正確； 自我感動，以為自己已經成功； 自我膨脹，把自己描述得太重要－－尤其知識分子又最容易成為寫史的人。 最後，面對結構當然勢單力薄，但看待問題時才從前門把個人主義趕出去， 解決問題時不要把個人主義從後門迎回來。 Fighting！👊 - 01:40 接觸社會會有存在感 02:25 知識分子的言行不一 03:33 炫霖的社運經驗I：「只有射Ｘ經驗」 03:54 在喝酒的地方遇到聽眾的故事^^ 05:08 炫霖：「我可以。」 05:57 炫霖的社運經驗II 08:34 他是骷髏草他是骷髏草💀🌿 09:40 社運真的超難的，沒資源的內鬥 10:18 炫霖反駁安藤丈將把日本社運衰退歸因給媒體 12:28 社運的「歷史性」：經驗有傳承 13:18 書中的「歸鄉運動」很像小草返家說服爸媽？ 15:11 跟朋友、家人不用一定要完全一樣吧，而這不就是民主主義嗎？ 19:16 我爸的嘴真的很賤，但我也叫他禿頭佬 20:34 女兒傳訊：「你是不是在嫖妓？」 21:11 日本「歸鄉運動」 23:10 都是中國的錯 24:02 日本1960年代社運注重的「日常性」 25:58 會不會跟共產中國的文化大革命有關？ 26:40 1972年日本社運形象一落千丈：淺間山莊綁架事件 29:30 日常生活中的反抗都好渺小QQ 32:35 日常性變革就是安藤安慰社運世代的說詞而已 34:37 吃飯和躺著就是新左！ 36:40 面對問題時，不要把個人主義從後門迎回來 - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 重信房子（1945-）日本新左翼活動家，日本赤軍創建人，「恐攻女帝」，2022年服刑期滿 列斐伏爾（1901-1991）法國馬克思主義哲學家和社會學家，日常生活批判 《鋼之鍊金術師》（2001-） -- Hosting provided by SoundOn

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