EP127：你才賭鬼，你全家都賭鬼　劉宏文《北竿故事集》②　feat. 逸馨

馬祖長輩總說這座島鳥不生蛋，那麼來到台灣讀書、 後來又去澳洲打工存錢的逸馨，為何執意要回去？ 她心中在意的馬祖，和劉宏文的《北竿故事集》如何牽起聯繫？ 一個是生在軍管時代的女性，一個是書裡國軍登陸前的島嶼 為什麼劉宏文和逸馨不約而同「向後看齊」－－ 作家捕捉前現代的風景，現代女性也想用身體模仿民國2年出生的外公 馬祖的文化又如何把男性寵成「金陽具」， 這份「金陽具」的榮寵讓社會沿著性別，出現了怎樣的分工？ 有人說馬祖漁民是嗜賭之徒，是真的嗎？還是學者的妄想曲？ 戰地婦女劉金女士早年痛罵兒子是賭鬼、酒鬼， 是不是在跟大學者唱反調？ 劉宏文老師的閩東語寫作，又為馬祖文學刻下什麼樣的里程碑？ - ※有人話好多是因為另一個人太晚寫稿了，すみません 01:12 凜凜把《北竿故事集》當Lonely Planet 02:16 不熟馬祖的人有資格讀馬祖文學嗎？ 02:49 移民潮中選擇留在馬祖，或來到台灣又回去的人，why？ 04:58 馬祖人の詛咒：你變成浮屍，漂去三連嶼！ 06:52 修老房子、保存文化，真的沒屁用嗎？ 07:55 我就是在過生活，而不是在「作地方創生」 09:20 逸馨民國2年出生的外公 11:20 透過雙手，去經驗外公所講的島嶼生活 13:28 馬祖人或許就是心繫小島，但漂浪在大島小島之間 14:50 我不是把人，而是把他的心拉回來 17:11 馬祖的傳統性別關係：依公、依伯 vs 依姆 20:00 傳統的婦女：受怪（siû kuǎi，一說惜快，悲傷、痛苦） 21:10 馬祖金陽具：重男輕女寵出容易出包的男人 23:05 把賭博正向化書寫很畸形 23:53 《北竿故事集》書中大量使用馬祖「平話」本字 25:04 語言使用：宛如麵店傳三代的馬祖真善美 26:36 身為讀者終於不用再催稿 - 指定閱讀： 劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022） -- Hosting provided by SoundOn

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