【禪，不纏｜EP218】禪宗故事／雪峰義存．洞山德山作飯頭

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存 上一集，在節目中跟大家介紹了雪峰義存禪師的生平故事，從禪師精彩的一生，教導了禪門眾多弟子，在他的法脈傳承下，也開展出唐末五代一花開五葉之中的兩片葉子，雲門宗和法眼宗。 在上一集的節目中，也提到了雪峰義存禪師曾經拜訪過許多禪師，像是他在洞山良价禪師的門下，擔任過飯頭的工作，飯頭就是古代叢林負責煮飯的出家眾。 其實，雪峰義存不只在洞山當過飯頭，他到了德山也做過飯頭。那麼，他在洞山和德山做飯頭的時候，發生了什麼有趣的故事呢…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表：呂宗穎(飾洞山良价)、黃興育(飾雪峰義存)、DORE(飾巖頭全豁)、王軍智(飾德山宣鑒) ※ 節目內容： ● 第一個故事裡，洞山只是問「大眾喫個什麼」，為何雪峰義存就倒到整盆米？為何洞山會說他「據于因緣。合在德山」？ ● 在第二個故事中，洞山良价禪師不斷地問雪峰義存「猶是這邊事。那邊事作麼生」，這裡的「這邊事」、「那邊事」是什麼意思？ ● 第四個故事，雪峰義存說「某甲無口」，為何洞山良价要他「還我眼來」？ ● 雪峰義存在洞山當飯頭，每次都被洞山良价禪師問得不說話，是他不知如何回答，還是他有其他的寓意？ ● 最後一個故事，巖頭全豁說「大小德山不會末後句在」，他的用意是什麼？ ● 巖頭全豁說德山宣鑒禪師「雖然。也祇得三年活」，是他真的有神通，可以預卜生死，還是另有其意？ ※ 語錄出處：《雪峰真覺禪師語錄》 師在洞山作飯頭。淘米次。山問。淘沙去米。淘米去沙。師曰。沙米一時去。山曰。大眾喫個什麼。師遂覆却米盆。山曰。據于因緣。合在德山。 洞山一日問師。作甚麼來。師曰。斫槽來。山曰。幾斧斫成。師曰。一斧斫成。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師曰。直得無下手處。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師休去。 師蒸飯次。洞山問。今日蒸多少。師云。二石。山云。莫不足麼。師云。於中有不喫者。山云。忽然總喫。又作麼生。師無對。 洞山見師來。云。入門來須得有語。不得道蚤箇了。師云。某甲無口。山云。無口即且從。還我眼來。師便休。 師辭洞山。山曰。子甚處去。師曰。歸嶺中去。山曰。當時從甚麼路出。師曰。從飛猿嶺出。山曰。今回向甚麼路去。師曰。從飛猿嶺去。山曰。有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。師曰。不識。山曰。為甚麼不識。師曰。佗無面目。山曰。子既不識。爭知無面目。師無對(師參投子機緣具如投子錄中)。 師年四十二。在德山作飯頭。一日。飯遲。德山自擎盋下法堂。師曬飯巾次。見云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。拓盋向甚麼處去。德山便歸方丈。師舉似巖頭。頭云。大小德山不會末後句在。山聞舉。令侍者喚巖頭至方丈。問。儞不肯老漢那。巖頭密啟其意。山乃休。來日陞堂。果與尋常不同。巖頭到僧堂前。拊掌大笑云。且喜得堂頭老漢會末後句。佗日天下人不奈伊何。雖然。也祇得三年活。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

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