杨定一：《天不怕，地不怕，不怕生死》（二）

不知不觉，我们发现放过世界，变成自己最普遍的状态，也就随时活出这条内心的龙。我们发现，自己就是祂。跟着内心的力量走，碰到再怎么困难的事，也自然发现都可以克服。内心的力量，远远大于头脑任何刻意的规划，我们突然变得什么都不怕。不光是天不怕，地不怕，而且不怕生命，不怕生死。甚至，不怕自己。生死，还是一个相对的运作。是把一体、全部、绝对，透过我们的头脑局限到一个很小的范围，透过比较，才可以得到一个「生」、「死」或是「改变」的印象。假如我们把这个小小的相对，交给全部，交给绝对，也就只是肯定一个再明白不过的事实。这个事实，最多也只是承认──绝对的力量，远远大于相对的小小力量。即使我们不承认，其实也没有用，它本来也就是如此。相对、生死的生命，早晚也只能回到、融化到绝对。所以，什么叫作生，什么叫作死，透过这个内心的力量，都不需要再去区隔。反而，不费力地，可以度过过去认为的难关，甚至大大小小的灾难。过去可能认为是危机，甚至本来是走不出来的失落，现在，透过内心的力量，透过这条龙，一样发现可以轻松地度过。甚至，懒得用「度过」这两个字，来形容这个过程。一个人也自然发现，不光没有什么叫做度过，连之前的难关或危机，本身都是自己投射出来的，也不需要刻意去转变。生命最大的力量自然会安排，带着我们走下去。走的路，表面看来没有什么规律，却反而刚刚好是我们需要的。这时候，即使头脑还会质疑，但心里明白这每一个瞬间，刚刚好是我们需要活过的。我们也就臣服到这条龙，臣服到内心的力量。生死、这个肉体，跟真正的自己不相关。它来，它走，都不相关。它要做，就让它做。它不做，也就让它不做。这一来，一个人自然可以放过小我，不需要责备它，不需要批评它，不需要刻意转变，不需要培养它，甚至，也不需要否定它。它存在或不存在，跟我们真正的自己一点都不相关。我们最多稳稳地坐在龙的脖子上，顺势跟着祂走。每个动作，愈来愈流畅。就像熟练的舞者在跳舞，或像画家在画布上挥洒，自然发现，连「谁」在骑也不重要了。甚至，连骑的动作，都已经没有了。只是顺着走。走到哪里，也不重要。这时候自然发现轻松进入「在」或turiya的状态。我在这里用龙的比喻，来形容内心的力量，其实还是不足以充分表达。无论用多大的力量，多大的物体来形容，本身都受到局限，一样离不开相对的范围。其实，比较贴近的表达是──「空」。只有「空」不可能被任何东西限制，而它含着全部的潜能，而「空」就是我们的本性。但是，讲到「空」，我们头脑很难想象。所以，我还是用「龙」来表达内心的力量或是生命的全部潜能。接下来，不知不觉，我们自然会发现连过去所认定的一切，包括这个小我，这条龙，这个宇宙、世界，全部不存在，都是大幻觉。其实，什么都没有。连这些图画的天空，都没有。没有一个现象存在。过去存在，最多只是对头脑存在。假如没有头脑，当然也没有一个东西可能存在。这时候，一个人自然活出全部的自由，连一个影子都不想留下来。连一个足迹，别人也找不到。他跟这个人间已经完全不相关。但是，因为在人间还是有一个过去带来的身体，透过这个身体，有时候舍不得看到周边的无明。所以，还是会透过这个体，自然做一点善事，希望大家都可以体会到真实。做完了，也就可以摆到旁边。倒不会想留下一个法，或一套法门，因为「法」本身还是离不开相对的范围，也离不开头脑的运作，所以，最多也只是一个妄想。最后，只有平安，而且是平安到底。甚至，连涅盘这两个字都变成多余。沉默，也是多余。欢喜，大爱……更是多余。在、一体……一切还是多余。这么说，接下来还有什么可谈的？-摘自《短路》—————————————作者：杨定一博士播音：张婉琦背景音乐：瑜珈练习音乐

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