34. 许倬云离世：一代人有一代人的历史课题？

2025年8月4日，历史学家许倬云在美国匹兹堡去世。本期节目，我们邀请《重述中国通史》节目的主讲人杨照老师，谈了谈他对许倬云先生的认识与看法，以及我们今天学历史是为了什么。 许先生生前常说，"往里走，安顿自己"。我们不确定这是不是学历史、研究历史带给他的，但当我们问及杨照老师"历史能否安定自我"时，他给我们的答案是否定、甚至是反面的。 历史，就是过去的事。但过去的事并不只存在于过去，而是以不同的方式塑造着我们，影响着当下与未来。   【许倬云逝世：一个时代的终结】 03:27  从张光直到许倬云，重新认识中国上古史 12:21  被大众纪念的许倬云：一位常识性的历史写作者 16:49  为什么对于上一代史家来说，中国文化是他们的安身立命之所在？ 20:55 许倬云之后的历史学者：星座消失，星星闪烁？   杨照当年阅读的《Western Chou Civilization》，Cho-yun Hsu (许倬云), Katheryn M. Linduff 合著   【历史可以安定自我吗？】 24:05 1930一代的中国历史学者：在狂暴的现实中用历史锚定自我 28:02 和平年代：不学历史也很安定，那为什么还要学历史？ 历史的不同作用："历史不能安定自我，而是搅动自我" 31:21  我们真的足够了解历史吗？ 学清史，跟满洲遗老学满文、学蒙文 35:48 历史是"真实存在过"的多样生活   【如何认知清朝史？】 38:33 我们在用何种偏见认识"满清"？ 从《书剑恩仇录》《碧血剑》到《鹿鼎记》：金庸对清朝态度如何转变？ 44:59 只关注负面事件，无法解释清朝存在的合理性 46:21  17世纪后，需要用世界史的眼光看中国 49:15  为什么清朝会和列强签订一系列"不平等条约"？ 回到历史现场，"最惠国待遇"和"朝贡制度"有什么关联？   提及人物 民国四大史家：钱穆、陈垣、吕思勉、陈寅恪 余英时（1930-2021） 黄仁宇（1918-2000） 林毓生（1934-2022） 张灏（1936-2022） 王仲荦（1913-1986） 傅乐成（1922-1984） 李守孔（1923-2014） 沈刚伯（1896-1977） 陈捷先（1932-2019） 孟森（1869-1938） 李敖（1935-2018） 李学勤（1933-2019） 王仲殊（1925-2015） 金庸（1924-2018）   提及书目 Shang Civilization，Kwang-Chih Chang （张光直） Western Chou Civilization，Cho-yun Hsu (许倬云), Katheryn M. Linduff Eastern Zhou and Qin Civilizations ，李学勤 Han Civilization，王仲殊 《翦商》，李硕 《战国史》，杨宽 《求古编》，许倬云 《万古江河》，许倬云 《台湾四百年》，许倬云 《美术，神话与祭祀》，张光直 The Great Enterprise ，Frederic Wakeman（中文本版《洪业：清朝开国史》：魏斐德） 《书剑恩仇录》《鹿鼎记》《碧血剑》，金庸   本期推荐 杨照 主讲《重述中国通史》（全十季，最终季清朝正在更新中）   杨照 主讲《温情与敬意：钱穆学思总览》 杨照 主讲《从思想看中国：余英时史学简述》 杨照 主讲《曾经江湖：重读金庸》 杨照 主讲《人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙》     本期嘉宾 杨照，作家、评论家，台湾大学历史系毕业，哈佛大学史学博士候选人，研究方向为中国古代思想史、欧洲现代思想史、社会人类学、原始佛教，师从杜维明、张光直等。主要著作有《史记的读法》《经典里的中国》《讲给大家的中国历史》等。   本期策划 | dy 本期采访 | Jiarui  本期制作 | 茄子、dy

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