在丧文化和佛系文化之后的躺平学成为当下内卷环境中的关注点，甚至获得较多年轻人共鸣。聊聊人类关于躺平的人生思考，“躺”作为一门生活美学原来历史悠久。 本期介绍的古典乐是德彪西《牧神午后前奏曲》，这首曲子像藤蔓，而且让人听着听着就会想躺下来。本期，我们为躺平学提供全新的审美视角。躺下来，看见天空，其实挺美的，不是吗？ 从丧文化到佛系青年到躺平哲学。年轻人不希望自己被“内卷”。不想成功也是一种人生选择。物质上，我们从稀缺时代到过剩时代，这是躺平的基础。以前，不去往前抢，就会挨饿。物质的丰富为一部分人躺平提供了条件。价值标准的多元化、对个体的宽容，也是社会文明进步的一个标志。 开很贵的车不一定代表成功。竞争过程中，失败了很痛苦；成功了很疲惫。或许，最后得到的只是“不过如此”。从某种意义上看，躺下来的人是觉醒者。年轻人就想过自己的小日子，有错吗？既平衡又进步。只有追求成功学的社会是畸形的。 我们提供几种“躺平”人生的成功范式，如中西方躺平大师：古希腊普罗泰戈拉VS魏晋南北朝时代的竹林七贤。躺平的积极意义是回归“人本”，实现向内的自我探索，不随波逐流，寻找属于自己的生活方式。
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