从观念到现实的成本（以名胜实 1/2）孔子

[ 本期内容 ]评论一个制度的优劣有很多视角，但我想其中有一个比较接近“根本”的就是其“制度成本”。制度是一种法理逻辑，一种观念的构成，而一旦进入现实中，制度是否可能运行，是否可以如其预期的那样运行，以及实现这样的运行需要多大的成本。这是科斯新制度经济学主要研究的内容，也是衡量秦制的重要视角。这部分我们从“人身税赋”角度出发，以新制度经济学视角理解制度的可能性与优劣。[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 第三章问题意识 ]在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？[ 本期问题意识 ]什么是华夏文明？什么是所谓的“一统”体制，权力关系如何从一君主覆盖到一整个帝国。如果说“人的资源化”这一法家视野是它的“理念”，徭役和乡里制度是他的食粮，那么其真正的骨肉，新陈代谢延续至今的，就是行政文书体系，秦的真正创举，和受后世依赖之“路径”，就是一整套跻身于文书丛林中的官吏，他们之上，之下，都是文书，以文书工作，以文书监督，以文书以感受，以文书命令，以文书检查监督。秦制之所以可能，和其之所以不可能，都在这一套书写文字与简牍构成的丛林之中了。补上秦制的最后一块拼图，秦的行政文书体系，和他必然的增殖、膨胀与崩溃。

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