社会绝对原子化的文化（平等与自由之辩 2/3）尼采

[ 本期内容 ]正是在这部分的最后我们提出了“两种自由”，即美国革命的自由与法国革命的自由。法国革命式的畸形自由是大革命失败与走入恐怖的原因，这是一种什么样的自由？更重要的是，产生这种观念的文化背景，和文化背后的制度环境到底是什么样的？[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]托克维尔关于法国大革命的解释，最终可以总结为平等对自由的压抑，这将成为一个绝佳的例子，向我们展示一个重要的东西，不是“自由”的必要和观念，而是“自由”的依赖条件，你要相信写出了《论美国民主》的托克维尔，对自由的认识并不是哲学家的思辨式的，不是自由的概念分析。而是拥有丰富经验支撑的，自由的社会学和文化分析。自由与平等之争，说是现代性中最紧张的一组关系亦不为过吧。

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