Ahmad Mansour

Es geht um Eroberung, um den gewonnenen Schlachtruhm um Damaskus, der Absturz von Assad.

Aber auch hier brauchen wir eine gewisse Differenzierung.

Man kann mit Allahu Akbar Kopfe abschlachten, man kann mit Allahu Akbar Rufe einfach nur Freude ausdrucken.

Und hier konnte beides sein.

Und ich glaube, bei den Leuten, die auf der Straße waren, gab es Leute, die, wie gesagt, islamistische Haltung gefeiert haben und andere, die einfach froh sind, dass endlich Assad weg ist.

Dass wir aber Syrien mittlerweile, die unter Assad sehr brutal war, aber säkular, dass wir mittlerweile ein Syrien haben, wo wie gesagt Alkoholverbot mittlerweile durchgesetzt wird, dass Frauen, die kein Kopftuch tragen, in manchen Orten unter Druck gesetzt werden.

Dass man von Soldaten angeschaut wird, wer zur Moschee geht und wer nicht, ist eine Situation, die uns etwas Sorge machen muss, weil es gerade diese Vielvölkerstaat, wo Sunniten, Alawiten, Drusen, Kurden, unterschiedlicher Leute, moderater Sunniten sind,

Kulturmuslima, all diese Minderheiten unter massiven Druck geraten und eine Art von Islamisierung des Landes mittlerweile sichtbar geworden ist.

Auch hier brauchen wir Differenzierung.

Islamismus ist nicht 2015 nach Deutschland eingewandert, sondern haben wir auch vorher gehabt.

Wir kennen ja die 1000 Menschen, die hier geboren und aufgewachsen sind, meistens die sich Richtung IS gemacht haben ab 2014, 2015.

Wir kennen Anschläge in Deutschland, wo aus Afghanistan aber auch Deutsche ohne Migrationshintergrund den Islam angenommen haben und sich massiv radikalisiert haben.

Wir kennen aber das Problem auch unter Migranten.

Das sind Menschen, die ihnen wieder diese Einstellungen mitgebracht haben.

Aber auch Menschen, die diese Einstellungen in Deutschland entwickelt haben, weil sie einsam waren, weil sie nicht angekommen sind, weil sie Angst um ihre Identität haben und deshalb sich radikalisiert haben, weil sie von der Peergroup, also der eigenen Community, massiv unter Druck gesetzt wurden.

weil sie in Parallelwelten in Deutschland die Religion entdeckt haben und sich radikalisiert haben.

Also es gibt alles in Deutschland.

Und man kann das nicht nur in der syrischen Community betrachten, sondern es muss halt gesamtgesellschaftlich angeschaut werden.

Unter die vielen Sunniten, die wir in Deutschland haben, haben wir Menschen aufgrund nicht vorhandener Integrationsbemühungen, wir haben ja gar nicht in unsere Integrationsvorhaben und Strategien Wertevermittlung im Vordergrund gesetzt, sondern es ging um Sprache und Arbeit und endlich Ankommen und Einbürgerung, aber Leute, die mit einer gewissen

Islamistische Einstellungen im Kopf zu uns gekommen sind.