Altay de Souza

É a tristeza que gera essa vontade de potência. Não, agora eu vou tentar fazer alguma coisa e tal. E aí tem a ver também com o conceito do Hegel, que é a paciência do conceito. Tem o Nietzsche com essa ideia de vontade de potência, de agir no mundo, que a tristeza é o maior mobilizador para isso. Mas quando você se mobiliza para a tristeza, tem certas coisas que vão levar tempo para você entender.

Então, por exemplo, eu quero te entender, Kim, mas vai ter coisas que vão levar tempo. Eu não consigo te entender no encontro. Tem coisas de você que eu não entendo. Eu quero entender. Vai levar tempo. Tem que ter interações iteradas pra gerar isso. Vai gerar uma certa preguiça. Essa preguiça é a paciência do conceito, que eu tenho que ir construindo.

Isso eu acho que eu desenvolvi com o Naruhodo, com os episódios. Porque tem episódio que leva dois anos. E vai levar dois anos porque leva mesmo. Porque é o que é. Entendeu? É essa consistência. E volta também no episódio sobre o... Se subir escada gera problema psiquiátrico. Que é essa consistência, não parar.

Não parar, sabe? Tipo, eu não quero vencer. A ideia não é vencer. E eu lembro muito do argumento do Emile Choran no episódio sobre competitividade. Quando você está numa competição, vale a pena lembrar disso, é uma mensagem muito boa. Quando você está numa competição, as pessoas querem ganhar. Mas todo mundo que perde, se quando você competiu, você deu o seu máximo, você sabe porque perdeu.

Então, no fundo, você ganhou alguma coisa. Tipo, você perdeu, mas eu sei que eu perdi por causa de X, ano que vem vou tentar de novo, vou melhorar. Dado que você deu o seu máximo. Se você não deu o seu máximo, você não sabe. Aí é culpa sua. Mas eu ganhei aquele conhecimento. Ganhei aquele motivo. Eu sei onde melhorar. A única pessoa que não ganhou nada foi quem venceu. E aí você dá um prêmio de consolação, que é uma medalha pra ela. Porque ela é a única pessoa que não mudou de lugar.

Você reposiciona toda a lógica. Aí vai falar, mas isso aí é muita coisa de bela cueca que não ganha. Cala a boca. Quando você abre mão daquela coisa, eu não quero ganhar. Eu quero que faça sentido. Isso tem a ver com o que eu falei no episódio mesmo. Eu não vou perder, mas você vai ter que ganhar. Essa é a diferença.

Tipo, eu não me importo se eu ganhar ou não, mas eu não vou perder. Se você quiser, você vai ter que ganhar. Você vai ter que fazer alguma coisa. Se você não fizer nada, eu vou ganhar. Mas eu não me importo. Mas essa é a disposição. De você se colocar assim, eu não vou perder. Se você quiser, você vai ter que ganhar. Isso é a mensagem. Você usa a sua tristeza pra isso. Pra ter essa postura assertiva com o mundo.

e aí é uma das formas que o Ernest Becker coloca no episódio 404 de você ser um herói claro que você nunca vai conseguir porque a gente é insignificante mas o heroísmo individual esse heroísmo individual é isso tipo, eu não vou perder de você, eu não vou perder da vida mas a vida vai ter que ganhar, e ela ganha porque você morre, e ela ganha mesmo invariavelmente, mas não vai ganhar fácil vai ter uma luta ali, e nessa luta você cria sentido

Então, por exemplo, essa metáfora da vitória e da derrota, sabe? Que quando as pessoas competem, quem perde sempre aprende alguma coisa, mas quem não ganha nada, só ganha a medalha. Isso é uma coisa bem concreta que a criança entende. E ela não vai entender, assim, ela vai entender a descrição. Certo. Você conta a descrição, ela entende. Da vitória e da derrota, tá bom. Mas você não pergunta o que você achou.

Dá um tempo. Depois de um, dois meses, vai voltar essa informação. Aí você pergunta depois. Aí você vai ver que ela nem vai lembrar que você contou, mas vai voltar a informação. Isso fica como lição de casa. Isso como lição... E de novo, coisa que dá pra fazer pra crianças, é isso, que a tristeza, ela só é ruim, deletéria, quando ela é associada com a solidão.

Se você tá triste porque você tá sozinho, aí é um problema. Você tem que desconectar a tristeza da solidão. A solidão, a gente tem vários episódios que tratam sobre isso, mas a solidão pode ser resolvida de várias formas. As mulheres, em geral, lidam com isso melhor do que os homens, mas não quer dizer que lidam bem também. Elas lidam de uma forma um pouco mais adaptativa, mas tem problemas também. E aí tem o nosso episódio sobre por que fofocamos, que é uma desgraça pra sociedade isso também, que acaba sendo uma estratégia desadaptativa.

Mas os homens podem usar essa tristeza dissociada da solidão de forma extremamente produtiva. Extremamente produtiva. Eu, pessoalmente, tenho um preconceito com pessoas extremamente felizes. Porque, claramente, elas não conseguem pensar em várias coisas importantes. Você tem que ter esse momento de parar. Ou a pessoa é muito feliz, externamente, porque, na verdade, ela é toda quebrada por dentro...

E aí ela tem que mostrar pros outros isso, porque na verdade ela não dá conta nem dela mesma. Daí você tem que prestar atenção no desgraçado. Aquele seu amigo mais engraçado que você tem, que você sempre dá risada com ele, presta atenção no desgraçado. Porque às vezes ele é muito talentoso exatamente pra não dar conta da vida dele que ele tá se sentindo um lixo. Você tem que ficar de olho. Isso é bem coisa de homem. Tem que ficar de olho. Esse jogo aí da sombra é importante. E aí pra encerrar o episódio...

Eu vou encerrar com Santo Agostinho. Vários filósofos hoje. Santo Agostinho tem uma definição muito interessante do que é graça. Graça, graça divina. Ele tem uma definição que eu gosto muito de graça. Ele fala que a graça...

Santo Agostinho não devia ser católico. É engraçado, porque é uma coisa muito concreta. Eu gosto dele. Mas tudo bem. Que bom que virou santo. Pelo menos as pessoas leem ele. Porque ele tem coisas muito legais. O que é graça? Graça é algo de bom que acontece com você que você não faz a menor ideia do que você fez para merecer. Isso é a graça. E volto no exemplo que eu falei. Quando você recebe uma mensagem do nada, você fala, nossa... Ou recebe um presentinho, alguma coisa, nossa... Isso é uma graça.

Você sabe que você não fez nada pra merecer aquilo. Mas acontece. Você não tem controle das graças que acontecem com você. Mas você pode ser um gerador de graças. Gerando esses comportamentos aleatórios. Isso é multiplicar pelo inverso. Uhum.

Eu não sou cristão, fico muito feliz de não ser, mas um bom cristão é uma pessoa que faz isso. Que multiplica pelo inverso. Que joga nos outros a graça. Sem saber se o outro vai receber. E não interessa. Aí estamos conversando. Aí estamos conversando. E essa é a mensagem de Natal. Que é, de fato, o verdadeiro significado de generosidade, né?

exatamente, junto com o protocolo galinha já temos um combo bacana de graça pra você vencer os meios de produção e acabar com o marketing pronto, e enterrar o Kotler finalmente se fosse fácil assim é maior que a nossa vida as bases estão estabelecidas aos pouquinhos não veremos o resultado mais uma garrafa jogada ao mar

É, entre várias. Mas gostaria de aproveitar para encerrar, aproveitar e mandar um bom final de ano a todos, onde quer que você esteja, com quem você esteja, ou se estiver sozinho, fica à vontade. Agradecer o e-mail dos nossos ouvintes, acho que a gente conseguiu responder todos a contento. E desejar um bom final de ano a todos. E ano que vem estaremos aqui de volta.

Exatamente, vamos fazer aquela nossa clássica pausa de recesso de fim de ano, mas voltaremos rapidamente em janeiro, Altair. Isso, também com as entrevistas e os episódios, então continuem mandando perguntas, as perguntas são sempre importantes, quando acabar as perguntas, acaba o episódio, o podcast. É isso aí. podcast.naruhodo.com.br