Ana Villa Zamorano

O sea, a él lo llamaban, lo conocían como El Comentador.

Y el título del documental es ese, como El Comentador.

Y bueno...

Una de las primeras cosas que fuimos descubriendo de él también es el hecho de que lo que hace que sea tan polémico, rechazado, ese conflicto que genera, básicamente lo que decía era que la fe y la razón podían convivir dentro del Islam y eso es lo que luego muchos lo acusan de doctrinas un poco heréticas.

que es lo que genera luego su exilio.

Y bueno, a la hora de informarnos sí ha sido muy complejo, sobre todo no tanto por el material original que podamos obtener de él, sino por la cantidad de material que ha escrito a posteriori.

¿Qué hay ahora?

La cantidad de la influencia que ha generado y ya no estamos hablando en Europa, estamos hablando de una cosa muy curiosa del documental y que para nosotros también ha sido interesante.

la mayor complejidad del guión ha sido que teníamos como dos grandes problemáticas.

Una era que decíamos quién es Averroes verdaderamente y luego quién es el Averroes que nos ha llegado hasta ahora por esa proyección de todos aquellos que lo han estudiado.

Desde perspectivas tan distintas, porque no es lo mismo el Averroes de los judíos que el Averroes de los musulmanes.

Por supuesto, todas las fuentes son válidas y todas las fuentes hay que acudir a ellas.

Y eso, por supuesto, ha complicado mucho la labor del guión.

Sí, claro.

Bueno, ya entro porque es que me tiras un poquillo y ya tengo que entrar.

Claro que sí.

Aparte de, por supuesto, esto es un documental y necesitamos que los que nos cuenten la historia de Averroes son los expertos en Averroes, ¿no?

Pero sí que nosotros, mi compañero Guillermo y yo, venimos mucho de la ficción.

Entonces, sí que hemos querido hacer una serie de planos, que los rodaremos seguramente a finales de abril, y recrear ciertos momentos, ciertas escenas de la vida de Averroes.

Por supuesto, el escenario perfecto lo tenemos aquí, en esta ciudad.