Antonio Martínez Asensio

Hay que ceñirse limpiamente y de un solo trazo, sin adornos, para disimular el temblor del pulso a la línea que lo contornea, afrontar el riesgo de la concisión a palo seco.

Por eso hay pocos cuentos buenos.

El cuento fue un género decisivo en la formación de Carmel Martín Gaite como escritora y lo cultivó con mayor o menor intermitencia a lo largo de toda su singladura literaria.

De 1948 data la publicación de su primer relato y de 1997 la del último.

El hilo de continuidad de la narrativa breve de Carmel Martín Gaite fue la extrañeza ante lo cotidiano.

El cuento respondió a su amor por todo lo inaprensible, por atender a un trozo de vida aparentemente irrelevante y por explorarlo demoradamente.

El cuento fue sin duda un formato propicio, por su brevedad, para recoger, a través de la técnica del apunte impresionista, el tono menor de la existencia, ese material minúsculo, fragmentario y en continua mudanza al que cuadran mal las nociones de principio y final.

Un programa escrito y dirigido por Antonio Martínez Asensio, con Eugenio Barona y Olga Hernán Gómez.

Edición y montaje de sonido Pablo Arevalo.

Diseño sonoro Julia García Soto.

Redes Laura Martínez Pérez.

Ha intervenido Laura Carrero del Tío y Charo Soria.

Tervetuloa podcastiin Un libro, una hora. Tässä jaksossa kertomme, että elämä on toisella puolella Milan Kunderaa. Milan Kundera naisi Brennolassa, nykyisessä Tanskan republikaan, vuonna 1929 ja kuoli Pariisissa vuonna 2023. Pohjois-Brennossa kutsuttiin Franciaan russin invaation jälkeen. 1968 Francianin naisuuttiin. Se oli itse asiassa vahvistettu Tanskan jälkeen vuonna 1987.

Novelistinen, ensaistaja ja dramaturgi, hän on kirjoittanut kirjan Ridikuloisia rakastuksia, La Broma, La inmortalidad, El libro de la risa y el olvido, La despedida o La insoportable levedad del ser, jota olemme jo kertoneet kirjan yksi tunti. Hän kirjoitti La vida está en otra parte 1969, joka oli kirjoitettu franskaksi 1973, vuonna, jossa hän meni Mediciin, kuten paras ulkomaalainen novelti Franseissa.

Poetin isä on selvää, että se oli hänen ystävänsä, mutta isä uskoo, että poeta pystyi vain luomaan yöllä kesällä suomalaisen päivän jälkeen suomalaisille, jotka yleensä käyvät päivän jälkeen Praagassa. Tämä näyttää hänen aiemmin elokuvansa, koska hänen poetin isänsä rakastus oli myös romanttinen rebelliini prosaikallisesta ja konservatiivisesta perheestä.

Silloin, kun poetin isä huomaa, että hän on syntynyt, poetin isä sanoo hänelle, että hänellä on gyneekologinen ystävä, joka voi saada häntä saavutettavasti heidän huoltojaan. Isä aloittaa itseänsä rauhoittumisen takia. Ensimmäisenä hän rauhoittaa isänsä nimen johtajan nimeltä. Nyt hän pyrkii hakemaan isänsä apua häntä.

Hän lähti äidin äidin äidin perheeseen, joten hän ja hänen naisensa asuvat yläpuolella, kaksi isoa ja yksi pieniä.

Yläpuolella on Apollon juhla, jonka käsi on yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä yhä

Poeta, tietysti, naisi keväällä. Hänet laitettiin pienemmällä rannalla ympäri omaa, jossa hänen isänsä, jonka kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän kärsivän

Kun hän tuntee ensimmäistä kertaa hänen isänsä kärsivällä kärsivällä, hän tuntee, että se näyttää ammattilaisen kärsivällä, mutta tosi iloinen ja todella iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen iloinen