Bart D. Ehrman

Si vamos al siglo IV cristiano, ya no vemos ningún tipo de debate.

Jesús significaba lo mismo que ser un Dios, pero no siempre es así.

¿Cómo sabemos eso?

Aquí es cuando se pone excelente este libro.

De aperitivo, bueno, una de las evidencias que tiene el autor es el concepto de la Santísima Trinidad.

Dios es una sola esencia, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Jesucristo siendo el Hijo, pero al mismo tiempo las otras dos.

El hecho de que crearon este concepto teológico es evidencia de que en la época existía el debate, la pregunta, ¿cómo podía Jesús ser Dios y Dios ser Dios y aún así solo haber un único Dios?

Tiene que ser que en algún punto las comunidades cristianas no lo veían como el Hijo de Dios o no lo veían como un Dios.

Aquí es cuando hay que volver a los manuscritos, hay que volver a analizar los evangelios.

Si piensan que lo de la fecha fue un dato curioso, el orden de los evangelios que fueron escritos en distintos momentos, no es un dato curioso en lo absoluto, es extremadamente importante.

Porque como dijimos, en cada manuscrito las historias cambian.

En parte porque no eran profesionales.

Los primeros traductores de las comunidades cristianas tienen más errores que los del siglo siguiente, y ellos tienen menos errores que los del siglo III, siglo IV, mucho menos que los medievales, estos monjes profesionales que están traduciendo o copiando los manuscritos.

Recuerden, aquí no hay fotocopiadora, no hay escaneadora, nada de eso.

Literalmente tienes un pergamino con el escrito, un rollo con el evangelio, y tiene que alguien más copiar exactamente lo que dice ese rollo.

Y aquí los que están viendo en video pueden ver la imagen.

Así se escribía en la época.

No había separación entre las palabras, no habían letras en mayúsculas, no habían signos de interrogación ni exclamación.

Era muy difícil, en verdad, leer y escribir.

Por eso es que en las copias que tenemos, que Bart Herman ha leído y otros historiadores, hay cientos de miles de errores.