Bart D. Ehrman

Su nacimiento estuvo marcado por señales en los cielos.

En su adultez emprendió una vida de predicación.

Enseñaba a sus seguidores que se despreocuparan por lo material, que se enfocaran en lo espiritual, en lo eterno.

Sus discípulos llegaron a creer que no era un humano común, sino el Hijo de Dios.

Realizó milagros, curaciones, exorcismos, resurrecciones.

Eso que les acabo de leer, esa no es la historia de Jesús.

Es la historia de Apolonio de Tiana, un predicador en el Oriente Medio, de los más famosos en su época.

Apolonio también fue perseguido por los romanos, pero su alma no podía ser destruida.

Según sus discípulos, él ascendió al cielo y después apareció resucitado.

Todo esto sucede al mismo tiempo de Jesús, es contemporáneo con él.

Sus seguidores escribieron sobre él.

Pocos lo conocen hoy en día.

Los primeros cristianos decían que Apolonio era blasfemia, que era mentira, que era un fraude.

Y los seguidores paganos de Apolonio decían lo mismo de Jesús.

Y por cierto, Apolonio eventualmente se dijo que era el hijo de Zeus, el hijo de Dios.

Así que esto era común en la época.

Alejandro Magno, emperadores, cualquier persona que parecía mística, diferente a meros mortales, se les asignaba historias divinas de religión.

Pero para que se conviertan en un Dios, por definición, tienes que ser un mortal primero.

Y en ese mundo es que se escriben los evangelios.

Es difícil precisar exactamente cuándo cambió la percepción, cuándo ocurrió el cambio de personas que dejaron de ver a Jesús como un mortal y lo empezaron a ver como un Dios, pero ocurrió, definitivamente ocurrió, dice el autor.