Bart D. Ehrman

Él lo sabía.

Él lo dijo.

Sus seguidores lo sabían.

Por eso lo apoyaban.

Pero cuando uno lee los evangelios con atención, en su idioma original, las primeras copias, especialmente los tres primeros evangelios, Marcos, Mateo y Lucas, los llamados evangelios sin ópticos porque se parecen mucho en su estructura y relato, el de Juan es muy diferente, ya también llegaremos a eso.

Si lees esos tres evangelios, hay mucha diferencia, se cambia la historia entre ellos, pero tienen algo en común.

En ninguno de los tres, Jesús dice abiertamente que él es Dios.

Sí habla con autoridad, sí hace milagros, sí desafía a las autoridades, pero no hay declaraciones claras de que yo soy un Dios.

Eso cambia en el Evangelio de Juan.

Ahí sí lo escuchamos decir frases como, antes de que Abraham fuera, yo soy.

O yo y el Padre somos uno.

Entonces, ¿por qué hay tanta diferencia entre los evangelios?

Dice el autor, porque seguimos leyendo estos documentos con los ojos del siglo XXI y no con los ojos del primer siglo cristiano.

en otro mundo, y hay que entender el contexto en cómo fueron escritos, y hay que analizarlos textualmente, históricamente y críticamente con ese contexto.

Para hacerlo hay que entender algunas cosas.

Primero, que los autores de los evangelios no escribieron con la intención de reportar sucesos como historiadores.

Ellos no estaban tratando de proporcionar información biográfica.

Ellos estaban escribiendo con la intención de contar la buena nueva de Jesús.

Es decir, tenían un interés personal, religioso.

Tanto en el contenido del evangelio como en la forma en que se presentaba.