Bart D. Ehrman
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Ellos querían predicar a Jesús en sus pequeñas comunidades cristianas, sectas muy pequeñas en este punto en la historia.
Cada una de esas sectas, cada una de esas comunidades, pequeñas iglesias, tenían su propia perspectiva con sus propios debates teológicos.
Los autores están escribiendo para responder a muchas de esas preguntas que ellos están debatiendo.
Para responder las preguntas de su época, no de la nuestra.
Una época donde, por ejemplo, un emperador podía ser considerado divino, un dios.
Emperadores que representan el imperio que asesina a Jesús.
Quizás los autores de estos evangelios quieren que Jesús compita con estos emperadores.
Entonces ese es el primer factor.
Segundo factor es que todo esto fue transmitido oralmente.
La historia de Jesús se contó de una manera oral, no escrita.
Y no estoy hablando de que se contó por unos días, semanas o años, sino por décadas.
Durante el ministerio de Jesús y después de su crucifixión, los primeros cristianos estaban buscando llevarle las buenas nuevas al resto de las personas, relatando sus historias, sus enseñanzas, los milagros, los enfrentamientos con los líderes judíos, su arresto, su juicio, la tumba vacía, la resurrección.
Pero nadie las colocó por escrito, que sepamos al menos.
Simplemente fueron relatadas oralmente, porque esta es la época en la cual vivimos, la tradición oral, oralmente en distintos lugares del mundo y en varios idiomas.
Y los antropólogos han estudiado culturas como esta, las culturas orales, y ellos han demostrado que solamente nosotros, tú y yo, personas de las culturas literarias, nos preocupamos por la réplica exacta de los hechos tal como realmente fueron.
Si recuerdan el episodio 108 de T. Chang, La verdad del hecho, la verdad del sentimiento, espectacular esa historia, habla sobre esto.
El punto es que la oralidad tenía como prioridad el mensaje.
Si llegabas a un nuevo contexto social,
El cristiano, no por ser cristiano, sino por ser parte de la tradición oral, él va a cambiar la historia acorde a ese contexto social.
Va a buscar nuevas maneras de relatar la historia.