Bart D. Ehrman
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El mismo mensaje, pero con otra historia.
Que significa que las culturas orales, abiertamente, no veían ningún tipo de problema con modificar los relatos a medida que se contaban, a medida que se recontaban.
Y no hay evidencia alguna de ningún estudio en la historia que una sola cultura oral haya podido mantener la uniformidad de un relato mientras pasaba de boca en boca.
Creo que nada de eso nos sorprende sinceramente, pero es importante entender que esas historias orales se exageran, se embellecen, se inventan episodios impresionantes y estos relatos de Cristo pues vivieron en la oralidad exclusivamente por tres décadas y media.
¿Qué nos lleva al tercer factor?
Los evangelios como fuente histórica.
La mayoría de la gente piensa que los evangelios, que son la historia de la vida de Jesús, del ministerio de Jesús, las principales fuentes de información sobre su vida, fueron uno, escritos por testigos oculares, personas que presenciaron el ministerio de Jesús, que lo escucharon predicar.
Dos, que fueron escritos de manera contemporánea, al mismo tiempo.
Y tercero, que fueron escritos por Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Todo eso es falso.
El evangelio de Marcos se escribió primero, fue el primer evangelio escrito aproximadamente en el año 65, 70 después de Cristo, o sea, 35 años después de la muerte de Jesús.
Después vino Mateo y Lucas, 15, 20 años después de Marcos, en el año 80, 85 después de Cristo, ya 50 años después de la crucifixión.
y Juan es el último evangelio, en el año 90 a 95 d.C.
Estamos hablando ya finales del primer siglo cristiano, 60-65 años después de la crucifixión.
Así que ese es el orden, Marcos vino primero, Mateo vino segundo, Lucas vino tercero, Juan vino de último.
Ahora sí podemos ver que después de décadas de tradición oral, un autor escuchó esas historias en su comunidad cristiana y decidió escribir su versión.
El primero en hacer esto fue Marcos.
Años más tarde, otro autor en otra ciudad quizás leyó el evangelio de Marcos, pero también tenía relatos distintos que había escuchado en su propia comunidad cristiana.
Los agregó, los mezcló.
Ese fue Mateo.