Brindavan Chandra

Entonces, a la hora de nosotros empezar a incorporar prácticas en nosotros, tenemos que fijarnos mucho en ese filtro que tenemos porque empezamos a rechazar cosas adjudicándonos que tenemos un filtro perfecto de qué sí me gusta y qué no me gusta y de repente estamos rechazando lo que más necesitamos y de repente lo que nos gusta simplemente nos gusta porque resuena con nuestro condicionamiento, limitaciones y defectos, ¿cierto?

Ok.

Entonces siguiendo el punto que tú dijiste para poder actuar de una manera más bondadosa y todo lo que se recomienda es primero digamos la adquisición continua de conocimiento es decir la parte teórica.

Si uno simplemente anda por la vida desinformado, entonces dicen que la causa del sufrimiento es la ignorancia.

Si yo sé que el fuego quema, pues no voy a meter la mano.

Si yo tengo ignorancia de que el fuego quema, voy a meter la mano y me voy a quemar.

Entonces el conocimiento me ayudó a no sufrir.

Entonces, primero es informarse qué te hace sufrir, qué no te hace sufrir.

Informarse también, por ejemplo, hay muchas historias en los libros que leemos en los Ashrams de todo lo que le pasa a los que actúan en Pratikriya, de todo lo que le pasa a la gente que solamente pasa reaccionando.

Entonces, uno dice, uno, yo no quiero esto.

Entonces, lo primero es cómo informarse.

El conocimiento es realmente un aspecto muy importante que nos ayuda a sentar cabeza un poquito más.

Y segundo, empezar a ponerlo en práctica, ¿cierto?

Ponerlo en práctica, ¿qué significa?

Lo que llamamos en sánscrito avyás.

Avyás es lo más importante, que es tan sencillo como en cada uno de los ejercicios que hacemos en nuestra vida diaria, tomarnos como en el ashrama hacíamos los tres minutos antes de comer,

En las actividades principales que tú haces repetitivamente, que te tomes un tiempo de pausar y de alguna manera entregar esa actividad.

Entonces ahí tienes la combinación teórica y la práctica de cómo tú puedes en verdad volverte más consciente de cada actividad que estás haciendo y eventualmente ya eso se vuelve automático.

Con la constancia, ¿no?

En el inicio es como incómodo, tres minutos, como está de rica ese plato, me lo quiero comer ya, pero ya después esos tres minutos pasan súper rápido.