Catherine Draveil

Une visite régulière, c'est quelqu'un de l'extérieur, un prêtre, un moine, qui vient voir tous les deux ans, si tout se passe bien.

Et c'est le seul moment où l'Église

m'autorisent à dire des choses, même contre mon supérieur si je veux, à parler de façon très naturelle.

Mais dès mon entrée, la supérieure nous avait dit, même à la visite régulière, vous n'avez pas à parler des autres, vous n'avez à parler que de ce qui ne va pas chez vous.

Ce qui est complètement contraire à ce que dit l'Église, mais évidemment, moi j'étais toute jeune, je lui ai fait confiance, et donc je n'avais personne à qui confier si ça n'allait pas.

La seule chose que j'ai faite une fois, c'est au tout début, j'ai écrit dans une lettre à mes parents que c'était dur, que je pleurais souvent, et que je leur ai demandé de prier pour moi.

Eh bien la supérieure m'a appelée, elle m'a montré la lettre, elle m'a dit « mais c'est à vous de prier pour eux, c'est pas eux de prier pour vous, vous me refaites la lettre ».

Donc les parents n'ont jamais reçu la lettre ?

Ah non, non, il a fallu que je refasse la lettre.

Elle vérifiait tout ce que tu faisais ?

De toute façon, elle lisait les lettres que nous recevions et qu'on envoyait.

Tu te rendais compte que ce n'était pas normal, tout ça ?

Non, je n'avais aucune conscience de ce que ce n'était pas normal.

Et là, je peux dire qu'une fois que je suis sortie et que j'ai fait ma mue, que petit à petit, j'ai pris conscience du vocabulaire de prison, de tout le reste.

Le jour où j'ai pris la décision de quitter la vie monastique, c'est en août 2016, où j'ai mis une lettre à la poste pour demander à Rome d'être relevée de mes voeux.

Mais ça faisait déjà plus de trois ans

que j'étais partie.

J'étais en dépression, j'étais en profond burn-out et il y avait eu d'autres accidents, d'autres choses difficiles dans la communauté.

J'ai demandé de partir me reposer un mois.

Je suis partie me reposer un mois dans une autre communauté et au bout d'un mois,