Charles Schwartz
đ€ SpeakerAppearances Over Time
Podcast Appearances
Wenn du dein Bett machst, wenn du deine Arbeit machst, wenn du gute GrĂ€te bekommst, dann werde ich dich als Vater feiern. Deshalb bist du genug. Wenn du das alles weggezogen hast, weil ich weiĂ, dass du in der Schule schrecklich warst, wenn du das alles weggezogen hast und du das hast, ich bin unnötig, ich bin unnötig fĂŒr mich selbst, ich bin unnötig fĂŒr meine Kinder, meine Frau und all das.
Das ist nicht eine einfache GesprĂ€che zu haben. Ich habe es mehrere, mehrere Male gehabt. Wir haben darĂŒber gesprochen, bevor wir begonnen haben, dass du ein Open Water Diver bist. Ich bin ein Open Water Diver. Und ich bekomme Schmerzen auf einem enormen Niveau. Und ich bin da drauĂen als UnterstĂŒtzer, um diese Jungs zu retten, sie reinzubringen, um sicherzustellen, dass sie auf mich verlangen.
Das ist nicht eine einfache GesprĂ€che zu haben. Ich habe es mehrere, mehrere Male gehabt. Wir haben darĂŒber gesprochen, bevor wir begonnen haben, dass du ein Open Water Diver bist. Ich bin ein Open Water Diver. Und ich bekomme Schmerzen auf einem enormen Niveau. Und ich bin da drauĂen als UnterstĂŒtzer, um diese Jungs zu retten, sie reinzubringen, um sicherzustellen, dass sie auf mich verlangen.
Das ist nicht eine einfache GesprĂ€che zu haben. Ich habe es mehrere, mehrere Male gehabt. Wir haben darĂŒber gesprochen, bevor wir begonnen haben, dass du ein Open Water Diver bist. Ich bin ein Open Water Diver. Und ich bekomme Schmerzen auf einem enormen Niveau. Und ich bin da drauĂen als UnterstĂŒtzer, um diese Jungs zu retten, sie reinzubringen, um sicherzustellen, dass sie auf mich verlangen.
Und ich sitze auf dem Boot, werfe alles auf, was ich seit KindertagesstĂ€tten hatte. Du hast diese unnötigen GesprĂ€che. Und wir haben darĂŒber gesprochen, dass der einzige Weg, um zu erfolgreich zu sein, ist, zu verlieren. Jedes Mal, wenn ich verliere, sage ich mir, oh mein Gott, was mache ich hier? Was ist das? Was höre ich nicht?
Und ich sitze auf dem Boot, werfe alles auf, was ich seit KindertagesstĂ€tten hatte. Du hast diese unnötigen GesprĂ€che. Und wir haben darĂŒber gesprochen, dass der einzige Weg, um zu erfolgreich zu sein, ist, zu verlieren. Jedes Mal, wenn ich verliere, sage ich mir, oh mein Gott, was mache ich hier? Was ist das? Was höre ich nicht?
Und ich sitze auf dem Boot, werfe alles auf, was ich seit KindertagesstĂ€tten hatte. Du hast diese unnötigen GesprĂ€che. Und wir haben darĂŒber gesprochen, dass der einzige Weg, um zu erfolgreich zu sein, ist, zu verlieren. Jedes Mal, wenn ich verliere, sage ich mir, oh mein Gott, was mache ich hier? Was ist das? Was höre ich nicht?
Jedes Mal, wenn ich auf der BĂŒhne stehe, wenn ihr mich auf der BĂŒhne seht, fĂŒr diejenigen, die mich hören, schaut nur auf meine rechte Knie. Es vibriert, weil es diese UnwĂŒrdigkeit-Konversation gibt. Das ist das Impostor-Syndrom, wo du nervös wirst. Und ich liebe das Teil davon, weil ich es als Nahrungsstoff benutze. Ich habe es nicht auf die Ebenen gefasst, die du hattest.
Jedes Mal, wenn ich auf der BĂŒhne stehe, wenn ihr mich auf der BĂŒhne seht, fĂŒr diejenigen, die mich hören, schaut nur auf meine rechte Knie. Es vibriert, weil es diese UnwĂŒrdigkeit-Konversation gibt. Das ist das Impostor-Syndrom, wo du nervös wirst. Und ich liebe das Teil davon, weil ich es als Nahrungsstoff benutze. Ich habe es nicht auf die Ebenen gefasst, die du hattest.
Jedes Mal, wenn ich auf der BĂŒhne stehe, wenn ihr mich auf der BĂŒhne seht, fĂŒr diejenigen, die mich hören, schaut nur auf meine rechte Knie. Es vibriert, weil es diese UnwĂŒrdigkeit-Konversation gibt. Das ist das Impostor-Syndrom, wo du nervös wirst. Und ich liebe das Teil davon, weil ich es als Nahrungsstoff benutze. Ich habe es nicht auf die Ebenen gefasst, die du hattest.
Wenn du die Konversationen mit Gott oder was auch immer du hast, wenn du sagst, ich bin nicht wĂŒtend als Mann, als Vater, als Mann oder was auch immer. Das sind schwierige Konversationen. Wie kommst du durch das? Was ist der bestehende Weg aus dem?
Wenn du die Konversationen mit Gott oder was auch immer du hast, wenn du sagst, ich bin nicht wĂŒtend als Mann, als Vater, als Mann oder was auch immer. Das sind schwierige Konversationen. Wie kommst du durch das? Was ist der bestehende Weg aus dem?
Wenn du die Konversationen mit Gott oder was auch immer du hast, wenn du sagst, ich bin nicht wĂŒtend als Mann, als Vater, als Mann oder was auch immer. Das sind schwierige Konversationen. Wie kommst du durch das? Was ist der bestehende Weg aus dem?
That's it. It's a conversation that I learned from my grandmother. Leave the planet better than you found it. That simple. And I think you and I both shared, and it's a coping mechanism, or at least I believe it is, and I'd love to have your insight. It's very hard for me to receive gifts.
That's it. It's a conversation that I learned from my grandmother. Leave the planet better than you found it. That simple. And I think you and I both shared, and it's a coping mechanism, or at least I believe it is, and I'd love to have your insight. It's very hard for me to receive gifts.
That's it. It's a conversation that I learned from my grandmother. Leave the planet better than you found it. That simple. And I think you and I both shared, and it's a coping mechanism, or at least I believe it is, and I'd love to have your insight. It's very hard for me to receive gifts.
Und fĂŒr einen langen Zeit war es, weil ich sehr niedrig geworden bin und ich sagte, ich werde es mir selbst kaufen. Ich will nicht von dir Geld nehmen. Und das war die externen GrĂŒnde gegen die subkontroren GrĂŒnde. Die kognitive Grundlage war, dass ich nicht von jemandem nehmen will. Ich will sie nicht verurteilen. Ich will nicht sagen, okay, du hast mir dieses Ding gekauft.
Und fĂŒr einen langen Zeit war es, weil ich sehr niedrig geworden bin und ich sagte, ich werde es mir selbst kaufen. Ich will nicht von dir Geld nehmen. Und das war die externen GrĂŒnde gegen die subkontroren GrĂŒnde. Die kognitive Grundlage war, dass ich nicht von jemandem nehmen will. Ich will sie nicht verurteilen. Ich will nicht sagen, okay, du hast mir dieses Ding gekauft.
Und fĂŒr einen langen Zeit war es, weil ich sehr niedrig geworden bin und ich sagte, ich werde es mir selbst kaufen. Ich will nicht von dir Geld nehmen. Und das war die externen GrĂŒnde gegen die subkontroren GrĂŒnde. Die kognitive Grundlage war, dass ich nicht von jemandem nehmen will. Ich will sie nicht verurteilen. Ich will nicht sagen, okay, du hast mir dieses Ding gekauft.
Ich will es wirklich nicht. Das war mein gesamtes externes B.S. Aber das Subkontroren war, ich glaube nicht, dass ich es wertvoll bin, dieses Geschenk fĂŒr das, was sie mir gegeben haben. Hast du das auch erlebt?