Chuck Smith

por las cosas más ridículas que pueda pensar así que estimado amigo estimado oyente le aliento a que lea nuevamente el capítulo 14 porque allí de parte de Pablo recibimos ese ánimo para aceptar a aquellos hermanos que son más débiles en la fe no entrando reitero en el argumento con ellos y también usted no debería ostentar su libertad delante de ellos

Porque usted puede estar haciéndoles tropezar, haciéndoles mal, haciéndoles tropezar en la libertad que usted tiene, o viendo ellos la libertad que usted tiene para hacer determinadas cosas.

Por eso, camine en amor.

Y si el hecho de que usted coma carne hace tropezar al hermano más débil, entonces, por causa del Señor y por amor del hermano, no coma delante de esa persona carne.

Usted tiene la libertad de comer carne, entonces hágalo cuando usted no está haciendo de tropiezo para otro.

Hágalo en su propia casa.

Pero no ostente su libertad de tal manera que pueda ofender al hermano débil destruyendo a alguien por quien Cristo murió.

Solo por el hecho de que usted ha de insistir delante de él en el ejercicio de su libertad.

Él continúa en esa línea, el apóstol Pablo, ahora, en la línea de pensamiento cuando va de comenzar el capítulo 15, y coloca los últimos toques de este asunto, y el capítulo 15 es una continuación, podríamos decir, de este mismo asunto, o de nuestro trato en cuanto a las diferencias del cuerpo, o las diferencias que hay en el cuerpo de Cristo, que es la iglesia, especialmente con los hermanos débiles.

Por eso comienza diciendo, así que, los que somos más fuertes, es decir, fuertes en la fe, debemos soportar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos.

Yo no debo pensar solamente en mi propio placer.

Ah, bueno, yo me voy a comer esta costilla y a mí no me importa lo que piense el otro.

En cambio, tendría que pensar, bueno, si esto hará que él tropiece y yo ofenda, si yo soy fuerte en la fe...

Entonces, comer una costilla, a mí personalmente no me preocupa espiritualmente, pero tengo que soportar la flaqueza del débil, así que necesito soportarlo y no vivir para agradarme a mí mismo, así que de momento voy a dejar la costilla por allí.

Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para edificación.

Por eso en lugar de querer agradarme a mí mismo,

yo debería vivir para agradarle a los otros.

Es decir, como cristiano, muchas veces somos llamados a vivir según los estándares de vida que otras personas han establecido.

No es que nosotros vamos a compartir sus convicciones, no es que deberíamos sentir culpa si nosotros hemos hecho eso, pero andar en amor...

no viviendo para agradarme a mí mismo, sino viviendo realmente para agradar a los demás, caminando, digamos, en un sentido más rígido de lo que lo haría si estuviera solamente siguiendo mis propias convicciones, es la forma que debo andar, porque implica ese sacrificio, el sacrificio de negarme a andar en mi libertad.