Chuck Smith

Dice el versículo 21, ¿o no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

Y así Pablo introduce ahora la figura del alfarero y el barro

para expresarnos la relación de Dios con el hombre, demostrando esa asombrosa soberanía de Dios sobre el hombre.

Como el alfarero tiene el poder, sobre un poco de barro, para hacer de eso una vasija hermosa, honorable, o hacer una vasija de deshonra, que sirve para ser tirada.

Así Dios puede crear toda clase de cosas.

Y allí leemos, y que, si Dios queriendo mostrar su ira,

y a ser notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción.

Dios tiene mucha paciencia.

La tuvo con Faraón.

Le permitió a Faraón que se comprometiera tanto antes de que él finalmente lo golpeara con poder definitivamente.

Hay personas...

desafortunadamente que malinterpretan la paciencia de Dios algunos de ellos creen que es como debilidad porque Dios le permite que se metan tanto en el mal y no reciben nada de castigo por eso y entonces uno piensa bueno Dios no le hace nada inclusive peor hay personas que malinterpretan la paciencia de Dios como que Dios aprueba bueno si a Dios no le gusta la forma en que yo vivo ¿por qué no me elimina?

él puede hacerlo

tuvo la oportunidad por eso si él no me eliminó debe ser porque Dios aprueba las cosas que estoy haciendo es un trágico error cuando una persona mal interpreta la paciencia de Dios Dios es paciente inclusive con el mal aquellos que están preparados para destrucción les permite vivir su periodo de vida muchas veces a pesar de que ellos están destinados para la destrucción Dios es paciente

Tiene mucha paciencia con ellos, lo soporta muchísimo.

Pero por otro lado, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria.

Dios nos ha preparado para gloria, para que podamos experimentar las riquezas de su gloria.

Sí, nos hizo como vasijas de misericordia.

a los cuales, dice el versículo 24, también ha llamado, esto es a nosotros, no sólo de los judíos sino también de los gentiles.

Como también en Oseas dice, llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo y a la no amada, amada.