Clóvis de Barros

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Nós estamos falando de Platão e você se lembra que Platão voltou para Atenas e abriu a academia. Sabe o que dá para visitar? Recomendo indo a Atenas, dá para visitar onde era a academia de Platão. É...

É muito emocionante imaginar que dois dos três maiores pensadores da história coabitaram ali. É muito emocionante imaginar a quantidade de ideias poderosíssimas gestadas naquele lugar. O certo é que Platão tem momentos interessantíssimos

da sua trajetória e um deles se imortalizou com o nome de Alegoria da Caverna. Alegoria da Caverna é uma produção que você encontra no livro 7 da Politéia da República e tenho certeza de que você já ouviu falar, mas não custa nada a gente trazer aqui para o nosso

para o nosso cadinho de reflexão. Platão propõe uma história, e como costuma acontecer com essas alegorias, cada detalhe dessa história tem a ver com alguma outra coisa que Platão quer ensinar. Ou seja, cada detalhe dessa história parece que está no lugar de outra coisa importante. E pelo fato de você conhecer a história,

você consegue, fazendo as substituições, entender tudo o que Platão queria nos ensinar. Então, comece imaginando uma caverna. Comece imaginando uma caverna subterrânea que tem uma porta de entrada e que logo na frente dessa porta de entrada tem uma espécie de uma mureta.

Um anteparo, assim. Depois da moreta, o que você encontra são escravos acorrentados. Nunca saíram dali. E todos eles são forçados a olhar para o fundo da caverna. Na frente dessa moreta, portanto muito perto da porta e da luz...

as pessoas passam levando sobre a cabeça coisas diferentes, estatuetas, bichos, etc. A luz, então, incide sobre esses objetos e projeta no fundo da caverna a sua sombra. Aqueles escravos, desde sempre, estavam ali virados para o fundo da caverna, contemplando essas sombras, de tal maneira que, para eles,

essas sombras são tudo o que existe no mundo. Alguns mais sagazes conseguiam fazer observações criteriosas do aparecimento dessas sombras e chegavam até a antecipar o seu surgimento. Havia até concursos entre os escravos para ver

Quem é que acertava mais o surgimento de um ou de outro tipo de sombra? Do tipo, agora eu aposto que vai aparecer um, sei lá, um porquinho. Aí o outro, não, agora o que vai aparecer é um papagaio e tal. E aí, assim, era uma brincadeira.

Havia, portanto, uma espécie de conformidade no sentido de aceitar de que o mundo eram sombras. O problema é que um desses escravos conseguiu se soltar. Ele se virou, ele viu a moreta, ele foi para trás da moreta e viu as pessoas passando com aquelas estatuetas e aquelas coisas. Ele olhou para a porta da caverna e viu a luz.

E ainda que num primeiro momento houvesse um pouco de dificuldade de enfrentar a luz por conta da fotofobia de quem sempre vivera no escuro, esse escravo rapidamente entendeu o que estava acontecendo. Aquilo que ele achava que era a realidade? A única realidade?

As sombras, na verdade, não passavam de meras sombras, mas sombras de objetos projetados, sombras que indicavam a existência de uma outra realidade, a realidade das estatuetas, a realidade da luz que as projeta no fundo da caverna.

o escravo sai da caverna e entende tudo, e aí ele então volta, volta para avisar os seus antigos parceiros de sombra, que eles estavam ali sendo iludidos por uma mera sombra, uma parte pobre do mundo, que o mais legal não estava ali, que o importante estava fora dali,

E que aquilo ali era só uma cópia pobre, empalidecida, de uma realidade muito mais colorida e muito mais viva que estava em outro lugar. Então, naturalmente, que num primeiro momento o pessoal não gosta e agride e até mata esse que volta para trazer aquela notícia. Ponto.

Como prometido, cada coisa aí corresponde... Cada detalhe dessa história corresponde a uma outra coisa importante. Dentro da caverna, você tem as sombras e tudo isso constitui o chamado mundo das coisas sensíveis. É o mundo onde vivemos nós. Portanto, essas coisas que você vê com os sentidos...

correspondem às sombras, na alegoria de Platão. Aquilo que projeta as sombras corresponde às suas ideias, de tal maneira que há uma espécie de semelhança entre a sombra e o que projeta a sombra. Há uma espécie de quase que de imitação. A sombra também participa da ideia, mas não se confunde com ela.

A ideia é o Eidos, Platão tinha uma pretensão de vencer o trânsito das coisas materiais, por entender que a mera constatação do mundo sensível, fluído,