Derek Lambert
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first heard Apr 2025
last heard Apr 2025
Derek Lambert’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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Appearances
In the second century, it was not, these are our books and everything else is wrong. There were proto-leaders that started to say, these are our texts, because they're already fighting against heretical groups that have different views. And there are different Gospels. There are so many different Gospels that are floating around that other Christians are looking to. There's other epistles.
There's other books of Acts. There's all sorts of different stuff floating around in the 2nd century.
All Canon means is this is the measure of the books that were, they're like defining, these are our texts, these are our sacred texts. There are 27 New Testament books in your Bible today that they have chosen to put in there. Out of the 27 books, which are mostly letters, epistles, there are four Gospels that were chosen. There were, outside of these 27 books, other books that
Das ist das, worüber ich gesprochen habe.
Yeah, I can't remember exactly which gospel this is. I think it's in one of the gospels, the additional gospels. Yeah. Might be a gospel of, not gospel of Thomas, I know that, but not gospel of Mary. I think it's one of these other gospels. Oh, it is gospel Peter. Yep. Thank you for pulling that up. Yeah. The cross comes out of the tomb and it's a talking giant cross. And you're like, what? What?
Aber es gibt auch andere Sachen. In der Gospelschrift von Mary ist es eine sehr interessante Sache, weil sie der gewählte Disziplin ist. Und Peter nicht. Und er ist verpisscht. Und er fragt sich, warum er nie etwas von Mary erzählen würde und nicht von uns erzählen würde. Und er sagt, sorry Peter, wir waren näher.
Und das ist, wo viele Leute denken, dass Mary seine Frau war, weil sie an den Lippen geküsst hat. Aber es gibt andere Texte, wo... die Jungs, die einen Kuss auf die Lippen machen. In unserem modernen Kontext, sozial, wäre es so, dass wir sagen würden, ich bin zum Beispiel in Kuwait, und ich schicke eine Hand, und sie kommen auf dich und pecken dich auf die Beine. Und du sagst, oh, okay, hey, Bro.
Wir sind kulturell nicht so gewohnt. Also haben die Leute ein bisschen anachronistisch auf unsere Modelle geschaut und gesagt, oh, das bedeutet, Jesus ist in den Jungs, oder das bedeutet das, das, das, oder was auch immer. Ja. Aber ja, ja, ja, da gibt es das. Da gibt es andere Taten. Da gibt es Geschichten, die, du weißt, Christen sagen, naja, sie starben für das, was sie glaubten.
Du würdest nicht sterben, wenn es nicht wahr war. Zuerst einmal, du weißt nicht mal, was wirklich zu diesen Leuten passiert ist. Manche haben eigentlich nicht mal geglaubt, nachdem er gestorben ist. Es gibt Beweise in dem Neuen Testament davon. Das Gospel von Matthäus, Kapitel 28.
Nach der Versöhnung erscheint Jesus zu ihnen auf dem Berg in Galiläa, welches, übrigens, am Ende von Mark nicht da ist. Es gibt keine Postmortem-Erlebnisse. Es ist schockierend, es ist skandalös. Die Kirche ist noch heute davon betroffen. Die Apologisten versuchen immer noch, mich über das heute zu kämpfen, weil es ein Problem ist. Es gibt keine Erlebnisse.
Matthäus, der Mark korrigiert, schreibt eine Geschichte und sagt, hey, er ist auf diesem Berg. Und es ist basiert auf Dingen, die Mark indiziert. Oh, er wird nach Galiläa gehen, wo du dich treffen wirst. Aber die Frauen waren Angst. Und sie haben niemandem gesagt. Das bedeutet, sie haben niemandem gesagt. Nicht, oh, sie sind alle gesagt.
Und sie haben eine lange Ergänzung zu dem Mark-Gospel gelegt, die nicht original war. Und es contradicts und es macht all solche seltsamen Dinge. Wie früher in Mark 16. Er sagt, und es war der erste Tag der Woche. Mit all dem zusätzlichen, was die Forscher gesagt haben, war das nicht da. Es wiederholt es. Die nächsten wenigen Sätze. Und es war der erste Tag der Woche. You don't write that way.
I'm not going to go, hey, it was the first day of the week, Matt, and he was strolling down with his scooter, and on the first day of the week, Matt, he was also going, like, whoa, and grammatically it doesn't make sense. Alright, here we go. Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go.
Remember, Mark says, the other gospel says, this is where he told them to go. When they saw him, who? Jesus. Resurrected, bro. I mean, think about this. They worshipped him. The dude's right there. But some doubted. How are you going to doubt? Some questions, just fundamental questions. The resurrected Jesus is right here. So some people question, what did they see?
Wenn du den Jungen sahst, den du kennst, der gestorben ist, lebendig und hier auf einem Berg zurückgekehrt wurde. Was ist da zu befürchten? Ja, was würdest du befürchten? Und so sind einige Schöpfer wundern, hey, vielleicht ist das etwas, was reflektiert, dass die frühen Disziplinen, nachdem er gestorben ist, eigentlich die Glauben verlassen haben.
Und die Frage, die ich für Christen habe, ist die folgende. Es gab nicht mal eine Glauben, dass sie an diesem Punkt weggegangen wären, oder?
Weil diese sind Jahrhunderte später geschrieben worden. Und an dem Zeitpunkt, es könnte ein Bewegung sein, wenn es wirklich Disziplinen von einem Mann namens Jesus gab, der in Galiläa und Jerusalem rohmte. Es könnte ein kultistisches Bewegung sein, sicher. Aber...
Believing he rose from the dead, many scholars think that developed after he died and cognitive dissonance set up in the cult and they now had to make an excuse or find a way to explain why he died. I like the idea too, this is just another one, again, we're talking about uncertainty and just flexing ideas. I like the, another one that's really interesting to me, Matt, is where
Jesus sagt in diesen Gospeln, er wird sterben. Wenn du Grant sagst, wir akzeptieren das nur als historisch, er hat gesagt, er wird sterben. This is death by cop. This is suicide. He's telling them he's going to die. And each time Peter comes and goes, no, Lord, you will not die. He goes, get behind me, Satan. Tells Peter, his own disciple, get behind me, Satan.
You mind the things of man and not the things of God. So you're getting in my way. I'm wanting to die. He needed to die. Now today, if someone told you, hey man, I'm going to die. Those cops are going to shoot me. Und ich werde es machen. Du wirst ihn sehen und denken, du verrückter Arschloch. Was ist mit dir falsch?
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