Derek Lambert

Ich bin du. Das ist das ganze Bild. Diejenigen, die die Geschichte verloren haben, wollten das Bild nicht. Sie wollten, dass Jesus gebetet wird, nicht, dass du identisch mit Christus bist. Und du bekommst Hinweise davon in John. Vater, ich soll in ihnen sein, wie du in mir bist, und wir werden eins. Du bekommst Hinweise davon. Es gibt drei Mal diese Episoden, wo er Thomas schlägt.

Und dann die letzte Szene, als Jesus, nachdem er aus den Toten kommt, sie alle im Raum hat und er atmet. the Holy Spirit onto them, guess who's not in the room? Thomas. She says, John was written to attack the Gospel of Thomas. Now that tells you that Thomas would have been written earlier. Now, no one knows, right?

Und dann die letzte Szene, als Jesus, nachdem er aus den Toten kommt, sie alle im Raum hat und er atmet. the Holy Spirit onto them, guess who's not in the room? Thomas. She says, John was written to attack the Gospel of Thomas. Now that tells you that Thomas would have been written earlier. Now, no one knows, right?

Und dann die letzte Szene, als Jesus, nachdem er aus den Toten kommt, sie alle im Raum hat und er atmet. the Holy Spirit onto them, guess who's not in the room? Thomas. She says, John was written to attack the Gospel of Thomas. Now that tells you that Thomas would have been written earlier. Now, no one knows, right?

But if that's the case, quit pretending these are the first four accurate Gospels and all those others are later and they made them up a century later. No, dude, they're competing. And these Gospels in our New Testaments are competing with each other as well. They contradict each other as well. They do not agree on so many things.

But if that's the case, quit pretending these are the first four accurate Gospels and all those others are later and they made them up a century later. No, dude, they're competing. And these Gospels in our New Testaments are competing with each other as well. They contradict each other as well. They do not agree on so many things.

But if that's the case, quit pretending these are the first four accurate Gospels and all those others are later and they made them up a century later. No, dude, they're competing. And these Gospels in our New Testaments are competing with each other as well. They contradict each other as well. They do not agree on so many things.

Yeah, so there's basic contradictions, but I would say some of the big ones would be the way they treat the disciples in the Gospel of Mark. They're complete nimwits. They are dummies.

Yeah, so there's basic contradictions, but I would say some of the big ones would be the way they treat the disciples in the Gospel of Mark. They're complete nimwits. They are dummies.

Yeah, so there's basic contradictions, but I would say some of the big ones would be the way they treat the disciples in the Gospel of Mark. They're complete nimwits. They are dummies.

Well, not like that. Not necessarily saying they're uneducated. I'm saying they don't get it. Oh, ich verstehe. Das Evangelium von Mark bildet diese Narrative, wo... Also, die Geschichte öffnet sich. Das ist der Sohn Gottes. Jesus ist der Sohn Gottes, richtig? Jeder, der das Buch lesen will, weiß, dass die Schauspieler im Mythos, Peter und alle anderen, es nicht verstehen.

Well, not like that. Not necessarily saying they're uneducated. I'm saying they don't get it. Oh, ich verstehe. Das Evangelium von Mark bildet diese Narrative, wo... Also, die Geschichte öffnet sich. Das ist der Sohn Gottes. Jesus ist der Sohn Gottes, richtig? Jeder, der das Buch lesen will, weiß, dass die Schauspieler im Mythos, Peter und alle anderen, es nicht verstehen.

Well, not like that. Not necessarily saying they're uneducated. I'm saying they don't get it. Oh, ich verstehe. Das Evangelium von Mark bildet diese Narrative, wo... Also, die Geschichte öffnet sich. Das ist der Sohn Gottes. Jesus ist der Sohn Gottes, richtig? Jeder, der das Buch lesen will, weiß, dass die Schauspieler im Mythos, Peter und alle anderen, es nicht verstehen.

Und jedes Mal, als Jesus ein Wunder macht, sagt er, wer ist das? Wie konnte er das machen? Und dann gehen sie zurück und dann kommt noch ein Wunder. Oh mein Gott, was ist das? Oh mein Gott. Und sie verstehen es nicht. Und dann kommt noch ein, oh mein Gott. Und es bleibt so. Und sie sind Dummies. Sie verstehen es nicht. Und Peter sagt an einem Punkt, Herr, ich werde für dich tot gehen.

Und jedes Mal, als Jesus ein Wunder macht, sagt er, wer ist das? Wie konnte er das machen? Und dann gehen sie zurück und dann kommt noch ein Wunder. Oh mein Gott, was ist das? Oh mein Gott. Und sie verstehen es nicht. Und dann kommt noch ein, oh mein Gott. Und es bleibt so. Und sie sind Dummies. Sie verstehen es nicht. Und Peter sagt an einem Punkt, Herr, ich werde für dich tot gehen.

Und jedes Mal, als Jesus ein Wunder macht, sagt er, wer ist das? Wie konnte er das machen? Und dann gehen sie zurück und dann kommt noch ein Wunder. Oh mein Gott, was ist das? Oh mein Gott. Und sie verstehen es nicht. Und dann kommt noch ein, oh mein Gott. Und es bleibt so. Und sie sind Dummies. Sie verstehen es nicht. Und Peter sagt an einem Punkt, Herr, ich werde für dich tot gehen.

Ich werde sogar für dich tot gehen. Und er ist so, du wirst mich dreimal verurteilen, bevor der Kekse wächst, Peter. Du merkst es nicht. Und die Ironie ist das. Wenn Jesus sterbt, verurteilt Peter seinen eigenen Disziplin. and denies him three times and another guy named Simon. Simon Peter is his disciple. Another Simon carries his cross.

Ich werde sogar für dich tot gehen. Und er ist so, du wirst mich dreimal verurteilen, bevor der Kekse wächst, Peter. Du merkst es nicht. Und die Ironie ist das. Wenn Jesus sterbt, verurteilt Peter seinen eigenen Disziplin. and denies him three times and another guy named Simon. Simon Peter is his disciple. Another Simon carries his cross.

Ich werde sogar für dich tot gehen. Und er ist so, du wirst mich dreimal verurteilen, bevor der Kekse wächst, Peter. Du merkst es nicht. Und die Ironie ist das. Wenn Jesus sterbt, verurteilt Peter seinen eigenen Disziplin. and denies him three times and another guy named Simon. Simon Peter is his disciple. Another Simon carries his cross.

Es gibt eine andere ironische Geschichte, wo zwei von den Disziplinen Jesus ansprechen und sagen, Herr, im Königreich, kann ich an deiner rechten Seite sitzen und er an deiner linken Seite? Und Jesus ist so, du verstehst es nicht, oder? Am Ende der Geschichte gibt es zwei Menschen, einer an seiner rechten Seite, einer an seiner linken Seite, auf einer Krosse, mit ihm zu sterben.