Diana Fuentes

toda la reflexión sobre la memoria, el asunto de reconocer la importancia de hablar de los desaparecidos en la construcción de la vida democrática de ese país, las madres de la Plaza de Mayo que nos enseñaron otras formas de activismo social, todo eso que parecía que construía un orden colectivo, reflexivo, distinto respecto de lo que había significado el golpe,

pues de pronto pareciera tirado de un manotazo por un sector político, encabezado en este caso por Milley, que dice, no solo niega que eso haya existido, sino que pone en cuestionamiento incluso el peso que tuvo la represión política que se ejerció.

Durante el periodo de la junta militar.

Así que, pues, un día como hoy, ¿no?

Hace 50 años se daba ese golpe en ese país que hizo parte de las dictaduras militares en la región, ¿no?

Bueno, el caldo de cultivo, evidentemente hace 50 años lo que sucedía era que se estaba disputando, tanto en términos regionales como nacionales, un proyecto político.

Es bien sabido cómo los golpes militares, tanto en el caso de la Argentina como en el caso chileno, fueron animados también...

Por los Estados Unidos, que fueron actores fundamentales para tratar de socavar cualquier posibilidad de que se instaurara una lógica democrática o un gobierno que contraviniera sus intereses económicos regionales, ¿no?

Y la respuesta política, la represión que representaron las juntas militares, la junta cívico-militar de hecho, ¿no?

Pues fue la represión de toda la oposición, de toda la oposición crítica.

Era el momento en el que estaban organizados muchísimas organizaciones de la izquierda llamada revolucionaria, ¿no?

los partidos comunistas, los trotskistas, los maoístas, pero que fueron perseguidos políticos, pero no solo.

Hoy un compañero acá de la UAM, argentino Jerónimo Repol, recordaba cómo es que también fueron perseguidas organizaciones que a veces solo luchaban por el derecho a la tierra y también fueron reprimidos porque toda posibilidad o todo aquello que significara incluso en apariencia la socialización de algún bien se veía como amenaza.

Entonces, la respuesta represiva, fascista abiertamente, el fascismo en América Latina, lo representaron las dictaduras militares.

¿Y qué podemos aprender hoy en día?

Bueno, me parece que lo más grave no solo es el negacionismo histórico que representa, por ejemplo, Javier Milei,

y la camarilla de gente que le acompaña, sino también, y algo muy grave que también conversábamos en la mañana, el problema de cómo lo que se parece reactualizar es algo que está detrás de la persecución política y de los crímenes que se cometieron, y que es la negación del otro, la deshumanización de los otros.

¿Cuál es la actualidad de esto?

Pues es evidente, es Cuba.

Es Cuba, lo que está sucediendo en Cuba en este preciso momento.