Dr Danika Parikh
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Well, it's definitely not valid, I would say. I mean, the names come from British archaeologists who are really speculating. The Priest King was labeled because some archaeologists assumed that Indus might be a theocracy due to a lack of evidence for military-based rule. And the Dancing Girl is based on an initial description that I think relied on colonial ideas of Indian dancers.
Well, it's definitely not valid, I would say. I mean, the names come from British archaeologists who are really speculating. The Priest King was labeled because some archaeologists assumed that Indus might be a theocracy due to a lack of evidence for military-based rule. And the Dancing Girl is based on an initial description that I think relied on colonial ideas of Indian dancers.
It's kind of a sexualized, colonialized, orientalist idea, really. They are a bit unusual in the canon of Indus figurines as well. Aber die Geschichte, wo sie jetzt sind, ist auch sehr interessant, denke ich. Also, beide Statuen wurden von Mohenjo-Daro gefunden und endeten in New Delhi an der Hauptstadt des Archaeological Survey in Indien, auch bekannt als ASI.
It's kind of a sexualized, colonialized, orientalist idea, really. They are a bit unusual in the canon of Indus figurines as well. Aber die Geschichte, wo sie jetzt sind, ist auch sehr interessant, denke ich. Also, beide Statuen wurden von Mohenjo-Daro gefunden und endeten in New Delhi an der Hauptstadt des Archaeological Survey in Indien, auch bekannt als ASI.
Als Indien von britischer kolonialer Regierung in 1947 independent wurde, wurde sie in Indien und Pakistan verabschiedet. Nach der Verabschiedung wurden sie Teil der Kollektion des Nationalen Museums Indiens, obwohl das GebÀude von Mohenjo-Daro damals in Pakistan war. Und nach dem Schimla-Verein im Jahr 1972
Als Indien von britischer kolonialer Regierung in 1947 independent wurde, wurde sie in Indien und Pakistan verabschiedet. Nach der Verabschiedung wurden sie Teil der Kollektion des Nationalen Museums Indiens, obwohl das GebÀude von Mohenjo-Daro damals in Pakistan war. Und nach dem Schimla-Verein im Jahr 1972
Der sogenannte Priesterkönig ist zurĂŒckgekehrt nach Pakistan, aber die TĂ€nzerin ist tatsĂ€chlich in New Delhi geblieben. Sie wurden also separiert und die zwei berĂŒhmtesten Symbole der Indischen Zivilisation wurden von der Grenze separiert, so wie die Grenze jetzt die Verbreitung der Indischen Zivilisation bisexiert und alle diese SĂ€tze separiert.
Der sogenannte Priesterkönig ist zurĂŒckgekehrt nach Pakistan, aber die TĂ€nzerin ist tatsĂ€chlich in New Delhi geblieben. Sie wurden also separiert und die zwei berĂŒhmtesten Symbole der Indischen Zivilisation wurden von der Grenze separiert, so wie die Grenze jetzt die Verbreitung der Indischen Zivilisation bisexiert und alle diese SĂ€tze separiert.
Es kompliziert definitiv Dinge. Ich denke, eines der Dinge, die ich wirklich traurig finde, ist, dass ich denke, es ist wahrscheinlich einfacher fĂŒr westliche ArchĂ€ologen, in Indien und Pakistan zu arbeiten, als es fĂŒr indianische und pakistanische ArchĂ€ologen in den anderen LĂ€ndern zu arbeiten ist.
Es kompliziert definitiv Dinge. Ich denke, eines der Dinge, die ich wirklich traurig finde, ist, dass ich denke, es ist wahrscheinlich einfacher fĂŒr westliche ArchĂ€ologen, in Indien und Pakistan zu arbeiten, als es fĂŒr indianische und pakistanische ArchĂ€ologen in den anderen LĂ€ndern zu arbeiten ist.
Es wĂ€re schön, wenn wir viel mehr Dialog haben könnten, wie wir neue FĂ€lle interpretieren, wie wir diese Informationen teilen. Ich denke, es gibt viele sehr fehlende Argumente und viele BegrĂŒndungen von Bewohnern darĂŒber, zu wem die Zivilisation gehört und welches Heimatland es wirklich ist und so weiter.
Es wĂ€re schön, wenn wir viel mehr Dialog haben könnten, wie wir neue FĂ€lle interpretieren, wie wir diese Informationen teilen. Ich denke, es gibt viele sehr fehlende Argumente und viele BegrĂŒndungen von Bewohnern darĂŒber, zu wem die Zivilisation gehört und welches Heimatland es wirklich ist und so weiter.
Die Sache ist, dass die GebĂ€ude eigentlich generell relativ niedrig waren. Und, weiĂt du, in ĂŒber einem Jahrhundert der Exkursion sprechen wir von Hunderten anstelle von Tausenden, die gefunden wurden.
Die Sache ist, dass die GebĂ€ude eigentlich generell relativ niedrig waren. Und, weiĂt du, in ĂŒber einem Jahrhundert der Exkursion sprechen wir von Hunderten anstelle von Tausenden, die gefunden wurden.
Yeah, absolutely. For example, if we find your body in a location.
Yeah, absolutely. For example, if we find your body in a location.
Let me revise that. When I excavate your body, I can take one of your teeth and find out, for example, if you died at a different location from where you grew up. Wow. We can find a lot of information from your teeth, basically. So if you ever want to donate your teeth to science.
Let me revise that. When I excavate your body, I can take one of your teeth and find out, for example, if you died at a different location from where you grew up. Wow. We can find a lot of information from your teeth, basically. So if you ever want to donate your teeth to science.