Dr Danika Parikh
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I don't know why, but, you know, kind of element of classism there, but also not maybe himself seeing it as exciting as it could have been.
I don't know why, but, you know, kind of element of classism there, but also not maybe himself seeing it as exciting as it could have been.
So the Indus Civilization has been discussed as having been discovered by British explorers and archaeologists. But this sort of narrative discounts whatever local knowledge there was of these sites before. It's a Eurocentric idea that bestows legitimacy from a moment of discovery that has to be validated by Western scholarship.
So the Indus Civilization has been discussed as having been discovered by British explorers and archaeologists. But this sort of narrative discounts whatever local knowledge there was of these sites before. It's a Eurocentric idea that bestows legitimacy from a moment of discovery that has to be validated by Western scholarship.
Nun, um es sehr klar zu machen, brauchte es ArchĂ€ologen, um die GröĂe und Ăltere der Indischen Zivilisation herauszufinden und Mohenjo-Daro und Harappa zu verbinden und dann natĂŒrlich alle diese anderen Orte. Aber indische ArchĂ€ologen waren auch eine sehr wichtige Teil dieser Geschichte.
Nun, um es sehr klar zu machen, brauchte es ArchĂ€ologen, um die GröĂe und Ăltere der Indischen Zivilisation herauszufinden und Mohenjo-Daro und Harappa zu verbinden und dann natĂŒrlich alle diese anderen Orte. Aber indische ArchĂ€ologen waren auch eine sehr wichtige Teil dieser Geschichte.
Nun, die ersten Exkursionen bei Mohenjo-Daro wurden tatsÀchlich von dem bengalen ArchÀologen Rakhal Das Banerjee begonnen. Eine der Schwierigkeiten bei der Studie der ArchÀologie der Indischen Zivilisation ist, dass viele koloniale oder orientalistische Ideen aufwachsen und extrem frustrierend schwierig zu verÀndern sind, sowohl in der Akademie als auch in der PopulÀrkultur.
Nun, die ersten Exkursionen bei Mohenjo-Daro wurden tatsÀchlich von dem bengalen ArchÀologen Rakhal Das Banerjee begonnen. Eine der Schwierigkeiten bei der Studie der ArchÀologie der Indischen Zivilisation ist, dass viele koloniale oder orientalistische Ideen aufwachsen und extrem frustrierend schwierig zu verÀndern sind, sowohl in der Akademie als auch in der PopulÀrkultur.
Die Indischen Zivilisation wurde lange als homogen, unverĂ€nderlich, unverĂ€nderlich ĂŒber die Zeit bezeichnet. Es war eine Reflexion auf diese orientalistische Idee des unverĂ€nderlichen Osten. Und sogar die Namen der Priesterkönigin und der Tanzkönigin reflektieren europĂ€ische Ideen der indischen Gesellschaft.
Die Indischen Zivilisation wurde lange als homogen, unverĂ€nderlich, unverĂ€nderlich ĂŒber die Zeit bezeichnet. Es war eine Reflexion auf diese orientalistische Idee des unverĂ€nderlichen Osten. Und sogar die Namen der Priesterkönigin und der Tanzkönigin reflektieren europĂ€ische Ideen der indischen Gesellschaft.
Und ich finde es sehr frustrierend, dass ein sexistischer Begriff wie Tanzkönigin so lange nicht mehr da ist. Nun, es ist wirklich wichtig fĂŒr uns, zu denken, wo unsere Ideen herkommen, wenn wir mit ArchĂ€ologie engagieren, ob wir professionelle ArchĂ€ologen sind, ob wir Volunteure sind, ob wir Podcast-Hörer sind. Was wir tun mĂŒssen, ist, zu denken, wo diese Ideen herkommen.
Und ich finde es sehr frustrierend, dass ein sexistischer Begriff wie Tanzkönigin so lange nicht mehr da ist. Nun, es ist wirklich wichtig fĂŒr uns, zu denken, wo unsere Ideen herkommen, wenn wir mit ArchĂ€ologie engagieren, ob wir professionelle ArchĂ€ologen sind, ob wir Volunteure sind, ob wir Podcast-Hörer sind. Was wir tun mĂŒssen, ist, zu denken, wo diese Ideen herkommen.
Und manchmal mĂŒssen wir erkennen, dass viele dieser frĂŒhen Theorien Spekulation sind, die von Menschen aus persönlichen Sichtwinkeln geboren wurden, und vielleicht einfach davon gehen lassen. Denn viele Missvergleiche kommen aus Vergleichen zu Mesopotamien und Ă€hnlicher Ăgypten, wo es gesehen wird, dass es sich irgendwie abschlieĂt.
Und manchmal mĂŒssen wir erkennen, dass viele dieser frĂŒhen Theorien Spekulation sind, die von Menschen aus persönlichen Sichtwinkeln geboren wurden, und vielleicht einfach davon gehen lassen. Denn viele Missvergleiche kommen aus Vergleichen zu Mesopotamien und Ă€hnlicher Ăgypten, wo es gesehen wird, dass es sich irgendwie abschlieĂt.
Oder auch, du weiĂt, Vergleiche mit spĂ€teren Perioden in Indien, wo Menschen soziale und religiöse Ideen auf die indische Zivilisation stecken, die einfach nicht von den Daten unterstĂŒtzt werden.
Oder auch, du weiĂt, Vergleiche mit spĂ€teren Perioden in Indien, wo Menschen soziale und religiöse Ideen auf die indische Zivilisation stecken, die einfach nicht von den Daten unterstĂŒtzt werden.
What we need to do is kind of let go of the theories that aren't working, understand that archaeological knowledge keeps growing and changing and absorb all of this incredible new information that's coming out. The best part for all of us is that 4,000 years later we keep finding new things to say about this very, very fascinating society.
What we need to do is kind of let go of the theories that aren't working, understand that archaeological knowledge keeps growing and changing and absorb all of this incredible new information that's coming out. The best part for all of us is that 4,000 years later we keep finding new things to say about this very, very fascinating society.
Oh, thank you for having me, Greg. I've had a lot of fun.
Oh, thank you for having me, Greg. I've had a lot of fun.