Dr. Emily Hauser
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Das Wort in Griechisch ist Mernes, es bedeutet like divine anger. He is the son of a goddess, so he is capable of divine anger. And the reason he is angry is because his captive enslaved woman Briseis has been taken from him by Agamemnon, the king of the Greeks.
Das Wort in Griechisch ist Mernes, es bedeutet like divine anger. He is the son of a goddess, so he is capable of divine anger. And the reason he is angry is because his captive enslaved woman Briseis has been taken from him by Agamemnon, the king of the Greeks.
Das Wort in Griechisch ist Mernes, es bedeutet like divine anger. He is the son of a goddess, so he is capable of divine anger. And the reason he is angry is because his captive enslaved woman Briseis has been taken from him by Agamemnon, the king of the Greeks.
Jetzt, er ist wütend über das nicht nur, weil er sich an sie verbindet, obwohl er tatsächlich später sagt, dass er eine Art emotionaler Verbindung zu ihr hat, aber er ist meistens wütend, weil in dieser Art der Ökonomie des amerikanischen Krieges Frauen die Ehre repräsentieren. Je mehr geschlossene, beschlossene Frauen du hast, desto mehr Ehre hast du.
Jetzt, er ist wütend über das nicht nur, weil er sich an sie verbindet, obwohl er tatsächlich später sagt, dass er eine Art emotionaler Verbindung zu ihr hat, aber er ist meistens wütend, weil in dieser Art der Ökonomie des amerikanischen Krieges Frauen die Ehre repräsentieren. Je mehr geschlossene, beschlossene Frauen du hast, desto mehr Ehre hast du.
Jetzt, er ist wütend über das nicht nur, weil er sich an sie verbindet, obwohl er tatsächlich später sagt, dass er eine Art emotionaler Verbindung zu ihr hat, aber er ist meistens wütend, weil in dieser Art der Ökonomie des amerikanischen Krieges Frauen die Ehre repräsentieren. Je mehr geschlossene, beschlossene Frauen du hast, desto mehr Ehre hast du.
Also, wenn er seine geschlossene Frau verliert, verliert er seine Ehre. Most scholars, most readers of the epic look at the epic as the arc of Achilles' anger, Achilles' withdrawal from the war because he's annoyed that he has lost this honor. But when you turn it on its head and you realize that actually his honor is predicated on the capture, the enslavement and the rape of women...
Also, wenn er seine geschlossene Frau verliert, verliert er seine Ehre. Most scholars, most readers of the epic look at the epic as the arc of Achilles' anger, Achilles' withdrawal from the war because he's annoyed that he has lost this honor. But when you turn it on its head and you realize that actually his honor is predicated on the capture, the enslavement and the rape of women...
Also, wenn er seine geschlossene Frau verliert, verliert er seine Ehre. Most scholars, most readers of the epic look at the epic as the arc of Achilles' anger, Achilles' withdrawal from the war because he's annoyed that he has lost this honor. But when you turn it on its head and you realize that actually his honor is predicated on the capture, the enslavement and the rape of women...
Es macht es so, dass man seinen Heroismus in einer ganz anderen Farbe sehen kann. Es gibt Kosten für diesen Heroismus und ich denke, dass das ein Kosten ist, der noch nicht genug gesprochen wurde.
Es macht es so, dass man seinen Heroismus in einer ganz anderen Farbe sehen kann. Es gibt Kosten für diesen Heroismus und ich denke, dass das ein Kosten ist, der noch nicht genug gesprochen wurde.
Es macht es so, dass man seinen Heroismus in einer ganz anderen Farbe sehen kann. Es gibt Kosten für diesen Heroismus und ich denke, dass das ein Kosten ist, der noch nicht genug gesprochen wurde.
Das ist ein wirklich guter Punkt. Ich denke, dass Homer das deliberativ und bewusst macht. Einer der Gründe, warum, und ich sage bewusst, ich glaube, ich spreche über die Framierung der poetischen Tradition hier, aber ich denke, einer der Gründe, warum, ist, dass der Gender Binary sehr viel im Spiel ist. in the Homeric Epics and is exploited for really interesting reasons.
Das ist ein wirklich guter Punkt. Ich denke, dass Homer das deliberativ und bewusst macht. Einer der Gründe, warum, und ich sage bewusst, ich glaube, ich spreche über die Framierung der poetischen Tradition hier, aber ich denke, einer der Gründe, warum, ist, dass der Gender Binary sehr viel im Spiel ist. in the Homeric Epics and is exploited for really interesting reasons.
Das ist ein wirklich guter Punkt. Ich denke, dass Homer das deliberativ und bewusst macht. Einer der Gründe, warum, und ich sage bewusst, ich glaube, ich spreche über die Framierung der poetischen Tradition hier, aber ich denke, einer der Gründe, warum, ist, dass der Gender Binary sehr viel im Spiel ist. in the Homeric Epics and is exploited for really interesting reasons.
But, you know, one of the best examples of this kind of binary being played out is again in the Iliad in the sixth book, where Hector and Andromache meet at the walls of Troy. And it's just, it's my favorite moment in either of the Epics. Because you get this clash between two worlds. And these two people, this husband and wife, who just cannot understand each other.
But, you know, one of the best examples of this kind of binary being played out is again in the Iliad in the sixth book, where Hector and Andromache meet at the walls of Troy. And it's just, it's my favorite moment in either of the Epics. Because you get this clash between two worlds. And these two people, this husband and wife, who just cannot understand each other.
But, you know, one of the best examples of this kind of binary being played out is again in the Iliad in the sixth book, where Hector and Andromache meet at the walls of Troy. And it's just, it's my favorite moment in either of the Epics. Because you get this clash between two worlds. And these two people, this husband and wife, who just cannot understand each other.
They just talk past each other. Because she is trying to say, look at your infant son. She's holding him in her arms. Look at your people. Look at your city. Defend. His name, Hector, in Greek, means holder, defender. So she says, do what your name is. Do. Defend. And he says... I can't. He's trapped in the masculine imperative of glory.
They just talk past each other. Because she is trying to say, look at your infant son. She's holding him in her arms. Look at your people. Look at your city. Defend. His name, Hector, in Greek, means holder, defender. So she says, do what your name is. Do. Defend. And he says... I can't. He's trapped in the masculine imperative of glory.