Dr. Simon Kaner

And what we really need to be doing is unpicking the evidence for the kind of practices that might have surrounded what we regard as the emergence of these particular types of inhabiting the landscape, I suppose. But we do seem to have people spending more and more time in particular locations,

I like to think that as they did that, perhaps they were also using those locations as places to make long journeys from and then come back. So they were getting out of their home ranges or whatever we talk about in terms of hunter-gatherers. And they're building dwellings. They're putting a lot of effort into building buildings.

I like to think that as they did that, perhaps they were also using those locations as places to make long journeys from and then come back. So they were getting out of their home ranges or whatever we talk about in terms of hunter-gatherers. And they're building dwellings. They're putting a lot of effort into building buildings.

I like to think that as they did that, perhaps they were also using those locations as places to make long journeys from and then come back. So they were getting out of their home ranges or whatever we talk about in terms of hunter-gatherers. And they're building dwellings. They're putting a lot of effort into building buildings.

And these buildings become some of the biggest projects for the Jomon people. And I really enjoy that. You look at the scale of some of these buildings, they're enormous. They're monumental. And they were paying a lot of... They're cultural artefacts. And there's a lot of variation in those buildings, just as there is in the pottery.

And these buildings become some of the biggest projects for the Jomon people. And I really enjoy that. You look at the scale of some of these buildings, they're enormous. They're monumental. And they were paying a lot of... They're cultural artefacts. And there's a lot of variation in those buildings, just as there is in the pottery.

And these buildings become some of the biggest projects for the Jomon people. And I really enjoy that. You look at the scale of some of these buildings, they're enormous. They're monumental. And they were paying a lot of... They're cultural artefacts. And there's a lot of variation in those buildings, just as there is in the pottery.

And there's also quite a lot of principles being brought into play in how they build them and how they locate them within their settlement space and how they relate to each other.

And there's also quite a lot of principles being brought into play in how they build them and how they locate them within their settlement space and how they relate to each other.

And there's also quite a lot of principles being brought into play in how they build them and how they locate them within their settlement space and how they relate to each other.

Aber es gibt ganz viel Diversität. An der kleinen Seite der Skala gibt es Kluster von vielleicht ein oder zwei kleinen Gebäuden. Erinnere dich an etwas, das vielleicht fünf Meter lang ist. Vielleicht ein paar Posten, die einen einfachen Faschroof halten. Etwas, was sie gerne tun, ist, sich ein Pithaus zu diggen. Ein Pithaus. Eine Tatiana Ducosia. Genau was das bedeutet. Ein Pithaus.

Aber es gibt ganz viel Diversität. An der kleinen Seite der Skala gibt es Kluster von vielleicht ein oder zwei kleinen Gebäuden. Erinnere dich an etwas, das vielleicht fünf Meter lang ist. Vielleicht ein paar Posten, die einen einfachen Faschroof halten. Etwas, was sie gerne tun, ist, sich ein Pithaus zu diggen. Ein Pithaus. Eine Tatiana Ducosia. Genau was das bedeutet. Ein Pithaus.

Aber es gibt ganz viel Diversität. An der kleinen Seite der Skala gibt es Kluster von vielleicht ein oder zwei kleinen Gebäuden. Erinnere dich an etwas, das vielleicht fünf Meter lang ist. Vielleicht ein paar Posten, die einen einfachen Faschroof halten. Etwas, was sie gerne tun, ist, sich ein Pithaus zu diggen. Ein Pithaus. Eine Tatiana Ducosia. Genau was das bedeutet. Ein Pithaus.

Wir haben in Europa Pithäuser mit den Anglo-Sachsenen benutzt.

Wir haben in Europa Pithäuser mit den Anglo-Sachsenen benutzt.

Wir haben in Europa Pithäuser mit den Anglo-Sachsenen benutzt.

Ja, absolut. Aber wir wissen, wenn wir an Orte wie West Stowe gehen, wissen wir von experimentellen Archäologen, dass diese Leute nicht in der Pithalle lebten. Aber die Pithalle war nur, sie haben einen dünnen Boden über die Pithalle gelegt und dann wurde die Pithalle für andere Gründe benutzt.

Ja, absolut. Aber wir wissen, wenn wir an Orte wie West Stowe gehen, wissen wir von experimentellen Archäologen, dass diese Leute nicht in der Pithalle lebten. Aber die Pithalle war nur, sie haben einen dünnen Boden über die Pithalle gelegt und dann wurde die Pithalle für andere Gründe benutzt.

Ja, absolut. Aber wir wissen, wenn wir an Orte wie West Stowe gehen, wissen wir von experimentellen Archäologen, dass diese Leute nicht in der Pithalle lebten. Aber die Pithalle war nur, sie haben einen dünnen Boden über die Pithalle gelegt und dann wurde die Pithalle für andere Gründe benutzt.

In den Jomon-Bildungen, viele von ihnen sind Pithallen, die in den Boden gedrückt wurden und sie lebten in diesen Pithallen. Und sie haben, einige von ihnen haben ziemlich elaborate Entfernen. Man findet oft eine Halte, eine Feuerstätte. In der Basis findet man Tränen von städtischen Strukturen, ein bisschen wie das, was wir finden bei Skara Brae, glaube ich.