Felipe Fogosi
đ€ SpeakerAppearances Over Time
Podcast Appearances
Eu jĂĄ falei, acho que uma outra vez, um pouco do Jacob Frank e do Sabatai Tzvi. Eu nĂŁo lembro qual Ă© o lance. EntĂŁo, vocĂȘ tem essas duas figuras. Sabatai Tzvi foi um cara que, em 1666, ele se autoproclamou Messias e ele basicamente enganou dois terços dos judeus na Ă©poca que acabaram seguindo ele como Messias.
SĂł que qual era o discurso dele? Era o que a gente chama de antinomianismo. O cara falava que vocĂȘ tinha que pecar para ser salvo. Nossa, Ă© claro que todo mundo topou. VocĂȘ vem com um discurso desse. A salvação vem atravĂ©s do pecado. Faça tudo, porque tudo Ă©... Faz o que tu queres, porque tudo Ă© da lei. EntĂŁo, chegava no Shabat, na sexta-feira, em vez de ter o Shabat, tinha o quĂȘ? Tinha orgia, tinha troca de esposa, tinha inclusive incesto.
O contrĂĄrio do que... O contrĂĄrio. EntĂŁo Ă© isso. E ele pegou muita gente com isso. Muita gente. AĂ o que aconteceu? Isso foi na Ă©poca do ImpĂ©rio Otomano. O sultĂŁo obrigou ele a se converter ao islamismo, senĂŁo ele seria morto. E ele se converteu. E aĂ que muitos deixaram de seguir ele. Porque ele era um cara... Bom, vocĂȘ se autoproclama messias de repente. Quando o sultĂŁo te pressiona a se converter, vocĂȘ aceita.
Mas o que ele fez é o que chama de cripto-judeu, ele se tornou o que é historicamente conhecido como Domer, que são falsos muçulmanos, eles continuaram infiltrados, eles continuaram praticando essa inversão, na verdade, do...
NĂŁo tem nada de TorĂĄ, nĂŁo tem nada de verdadeiro judaĂsmo. Ă conhecido essa heresia, esse movimento dentro do prĂłprio judaĂsmo. Mas esse grupo dos DĂŽmeres acabou, inclusive, fazendo a revolução ali com um grupo chamado os Novos Turcos, The Young Turks.
para ajudar a acabar com o ImpĂ©rio Otomano. Mas voltando Ă questĂŁo, ele era um cara que pregava essa inversĂŁo. Isso que Ă© importante a gente entender, essa inversĂŁo daquilo que literalmente estĂĄ na BĂblia e estĂĄ na TorĂĄ. EntĂŁo, a gente tem que inverter para conhecer o outro lado.
NĂŁo adianta sĂł conhecer o bem, eu tenho que conhecer o mal. E isso leva a gente a GĂȘnesis 3, a serpente falando para a Eva, comer da ĂĄrvore do conhecimento do bem e do mal. Por que nĂŁo pode comer isso? Deus nĂŁo quer que vocĂȘ seja como ele, vocĂȘ vai ter conhecimento. Exato. O que acontece? 100 anos depois... Ă um engano do... VocĂȘ nĂŁo precisa de Deus. Exato. VocĂȘ vai chegar a ser Deus, a imortalidade.
Mas nĂŁo vende como assim, vocĂȘ nĂŁo vai deixar de adorar a Deus, vocĂȘ sĂł nĂŁo precisa ficar enchendo o saco dele toda hora. Mas vocĂȘ Ă© Deus. VocĂȘ Ă© Deus, exato. Deus estĂĄ dentro de vocĂȘ, confundido com vocĂȘ Ă© Deus. Mas o buraco vai mais embaixo do que isso, porque vai entrar na questĂŁo da tecnologia, como a tecnologia vai te ajudar a ser imortal, por exemplo, nĂ©?
nĂŁo depende mais de Deus, e aĂ vem o dilĂșvio para acabar com tudo isso. Exato. Porque era uma ciĂȘncia, uma tecnologia que foi dada ao homem pelos anjos caĂdos. Pelos vigilantes. Pelos nefilins e tal. VocĂȘ lĂȘ em GĂȘnesis 6, Ă© o mundo prĂ©-diluviano. SĂŁo os anjos caĂdos que transaram com mulheres e tiveram
Para algumas culturas, semideuses, hĂbridos, gigantes, cada um chama de um jeito. VocĂȘ vĂȘ vĂĄrias referĂȘncias em vĂĄrias mitologias que chamam esses caras filho de deuses de um jeito. E aĂ o que acontece? 100 anos depois do Sabatai Zevi, surge um cara na BielorrĂșssia, na verdade, mas ele acabou indo para a PolĂŽnia e tudo aquilo.
chamado Jacob Frank que criou um outro movimento chamado franquismo que ele se dizia a reencarnação do Sabatai Zevi e é basicamente levando o Sabatai Zevi aos extremos então aà jå tem relatos inclusive de canibalismo, de beber sangue tudo em busca de poder
Tudo em busca de poder e tudo nessa ideia de que vocĂȘ precisa conhecer o mal. VocĂȘ sĂł vai... AtravĂ©s de conhecer o mal, vocĂȘ vai chegar na luz, entendeu? Que Ă© uma loucura. Total, nĂ©? Total. E aĂ que tĂĄ. Esse drogue pra vocĂȘ nĂŁo ser viciado, nĂ©? Exato, exato. E ele Ă© um dos pilares do Illuminati, esse Jacob Frank, tĂĄ? Do movimento Illuminati, nĂ©? EntĂŁo vocĂȘ tinha lĂĄ o Adam Weishaupt,
VocĂȘ tinha o Amscher Bauer, que Ă© o patriarca da famĂlia Rothschild. Interessante lembrar tambĂ©m que o Epstein, em um dos e-mails dele para o Peter Thiel, ele falou que ele representava os Rothschild. E esse cara, o Jacob Frank, em vez de ser forçado a se converter ao IslĂŁ, ele se converteu ao catolicismo.
EntĂŁo, novamente, se vocĂȘ for procurar em publicaçÔes judaicas a respeito do Jacob Frank, muitos vĂŁo falar dessa questĂŁo, que o cara Ă© um herege, mas que ele virou um criptocristĂŁo e se infiltrou no catolicismo principalmente, na ordem jesuĂta tambĂ©m. Mas por que eu estou falando tudo isso? Porque eles todos eram cabalistas.
Assumidamente cabalistas. E a cabala tem conceitos completamente contrĂĄrios Ă BĂblia. Tem muitos exemplos assim? Sim, mas essas prĂĄticas... Ah, essas jĂĄ sĂŁo da cabala? De conhecimento? Mas nĂŁo por demĂŽnios? TambĂ©m, tambĂ©m, tambĂ©m.
SĂł para chegar aqui, nessa mesma Ă©poca, no sĂ©culo XVIII, surge um cara lĂĄ na LituĂąnia, que Ă© esse Gaon of Vilna. Vilna Ă© a cidade que hoje Ă© a capital, que Ă© Vilnus. Gaon Ă© como se fosse o gĂȘnio, o nome dele Ă© um rabino, que eu nĂŁo lembro agora porque Ă© um nome judeu, mas ele era conhecido por Gaon of Vilna. E esse livro aqui fala exatamente sobre...
A doutrina dele. E por que a doutrina dele Ă©... SĂł um exemplo aqui, jĂĄ fala aqui, olha. O Messias JosĂfico, o LeviatĂŁ, Metraton e a Serpente Sagrada. Que Ă© bastante coisa pra um tĂtulo, nĂ©? PĂŽ, Metatron Ă© um anjo caĂdo, nĂŁo Ă©? NĂŁo, na verdade, Metatron nĂŁo tĂĄ na BĂblia, mas segundo eles Ă© Enoch, conforme foi. Mas vocĂȘ falou do cubo de Metatron? Sim. Ă.
A ideia Ă© que Enoch, quando ele foi arrebatado... Quem Ă© Enoch? Tem um apĂłcrifo do Enoch.
Tem dois Enoques? NĂŁo, tem um livro apĂłcrifo do Enoque. Ă o mesmo que vocĂȘ vai falar agora ou nĂŁo? Sim, mas vocĂȘ tem dois personagens bĂblicos. VocĂȘ tem um Enoque da linhagem de Caim, que nĂŁo Ă© esse Enoque. E tem o Enoque que foi avĂŽ de NoĂ© e que foi arrebatado. VocĂȘ lĂȘ que na verdade tem trĂȘs livros apĂłcrifos.
Mas o primeiro Enoque, que descreve toda essa questão dos nefilins, e ele é muito messiùnico, ele fala muito a respeito, e no livro é muito claro a presença de Jesus. Então por isso que ele acabou não entrando no cùnon, muitos teólogos dizem.