Fernando Rivera Calderón

O sea, sin duda, no creo que si hubiera tenido una infancia-adolescencia más o menos normal, en términos de esa cosa rara que podríamos llamar normalidad,

O sea, sin duda no sería la persona que soy.

O sea, soy una reacción, por ejemplo, a vivir mucha represión en mis tiempos adolescentes, en la escuela esta de hermanos maristas, a vivir mucho bullying, a vivir mucha agresión.

es una alquimia curiosa la que sucedió dentro de mí, y creo que tiene que ver también con el mucho amor que recibí de mis madres, abuelas, hermanas, mujeres de mi vida infantil, que la alquimia es que en vez de convertirme en un odiador, ¿no?

En un, ¿qué?

Hay muchos ejemplos en el espectro de los medios mexicanos, en una persona resentida, enferma, llena de odio,

pues entendí en algún momento de la vida que la manera más revolucionaria o la postura más revolucionaria ante el mundo por lo menos para mí es hacer canciones de amor y es creer en el humor como una bandera de existencia para entenderme con los demás a partir de la ligereza y la profundidad que permite al mismo tiempo el sentido del humor pero no era así no fui extrovertido de niño

De hecho, me sentaba hasta atrás, no convivía mucho, me costaba trabajo.

No era el chistoso de la clase, ni creo ser precisamente o deliberadamente chistoso.

La gente se ríe a pesar de mí.

Bueno, cierto, con respecto a lo que dicen, es que dime de qué te ríes y te diré quién eres.

Hay quien nos reímos de las cosas que hablamos en esta mesa y hay quien se ríe de tragedias, de muertes de personas.

Hemos visto algunos ejemplos en la historia de algunos comediantes, entre comillas, que transgreden la línea de reírse de cosas que no hacen gracia.

Practica un tipo de catolicismo que Luis Buñuel retrataba muy bien en películas como La Vía Láctea y como muchas de que se burlaba de estos empresarios políticos o millonarios en general.

Pues que compran la fe, así como vendían las indulgencias en las antiguas iglesias.

Pues se hacen amigos del padrecito, lo invitan a cenar a su casa, le hacen un donativo generoso a la iglesia.

Y con eso creen que se ganan la gracia, la gracia de Dios.

Pero pues ahí se equivoca Ricardo Salinas al creer que tiene, digamos...

La parte emocional o política que significa la Virgen de Guadalupe en la historia de este país, que siempre ha acompañado todas las luchas desde abajo, las luchas obreras, las luchas campesinas, las luchas indígenas.

simplemente la emancipación mexicana, la guerra de independencia, pues comenzó con el cura Hidalgo levantando el estandarte de la Virgen Morena, de la Virgen de Guadalupe.