Gabriel León

¿Qué pasa con un delirio cuando choca con otro delirio idéntico?

¿Qué ocurre si pones a convivir en el mismo espacio cerrado a tres personas que dicen ser el mismísimo Jesús?

La hipótesis de Rokic, sustentada por algunos relatos que había leído, era que al confrontar a estos tres sujetos con la misma creencia, ésta sería abandonada.

La escena del primer encuentro, tal como la cuenta Rokic en su libro, es brutal.

Se reunieron en una sala rectangular de techo alto al lado del salón principal del pabellón.

Había sillas de madera pesadas pegadas a las paredes y una gran mesa que habían empujado hacia un lado para hacer espacio.

La luz entraba por dos ventanas sin cortinas que daban a una calle arbolada dentro del recinto del hospital, y justo al frente, otro edificio de ladrillo idéntico al D23, como si fuera un reflejo.

Era un espacio pensado para recibir visitas, no para poner a prueba la identidad humana.

Rokic se presentó primero y luego a sus ayudantes.

Después, les pidió a las tres personas en la sala que se identificaran, uno por uno.

El primero en presentarse fue Joseph, de 58 años y casi 20 internado.

De estatura media, calvo y con varios dientes delanteros ausentes, tenía un aire pícaro y los bolsillos de su pantalón estaban desbordados de cosas.

Gafas, papeles, tabaco, cartas y pedazos de tela que usaba como pañuelo.

Dio su nombre y enseguida añadió algo más.

No solo dijo quién era, también dijo qué era.

Para él no había duda y se presentó como Dios, como Cristo y como el Espíritu Santo.

Insistió en que sabía muy bien quién era y que en un lugar como ese más valía tener cuidado con lo que se decía.

El segundo en presentarse fue Clyde, de 70 años y 17 en el hospital.

Era alto, de más de un metro ochenta, casi sin dientes, con una voz grave, baja y difícil de entender, que parecía salir desde el fondo de su pecho.

Primero dijo su nombre completo y correcto, y que él mismo hizo a Dios, y que sólo eso lo colocaba en un lugar muy particular en la jerarquía del universo.