Giulia Pilotti
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Però in realtà Tiffany Wall Smith dice da subito che non è così semplice neanche per quanto riguarda il racconto dell'amicizia femminile, che anzi la costruzione di quello che noi immaginiamo di due o più amiche oggi in realtà viene da lontano.
Il sottotitolo del libro è «Storia e mito dell'amicizia femminile».
Quello in inglese in realtà è Century of Revolutionary Friendships, cioè un secolo di amicizie rivoluzionarie, proprio perché lei si concentra sul Novecento come secolo dell'amicizia.
Proprio lei, è una storica britannica che ha scritto in realtà più libri britannici.
In Italia ha avuto un discreto successo con questo libro, sempre pubblicato da UTET, di qualche anno fa, Atlante delle emozioni umane.
In qualche modo c'entra, ecco, anche questo libro mi sembra che faccia capire che questa autrice voglia concentrarsi sul racconto delle emozioni, delle relazioni, però storicizzandole proprio perché lei di formazione e di mestiere è una storica, quindi non è assolutamente un'analisi approssimativa, anzi...
Come ha raccontato in un'intervista della newsletter Senza Rossetto, dice che comunque questo è un lavoro che ci ha messo cinque anni a mettere insieme, per lei dice anche fra l'altro un tempo molto lungo, le è sembrato un tempo lunghissimo e secondo me lo è, nel senso che poi è un libro che ovviamente non ha appunto ambizione di Atlante come magari poteva essere quell'altro, che io non ho letto, non so voi, ma non...
Non è un'opera magna, però allo stesso tempo è un'analisi molto approfondita, molto dettagliata, con tantissimi riferimenti interessanti, adesso proverò a darvene un paio, però sicuramente mette a sistema questa cosa dei rapporti tra donne in un modo molto interessante.
Allora, in sostanza il racconto, cioè la percezione dell'amicizia femminile che abbiamo oggi, sì, si struttura nel Novecento e infatti questo libro prende l'indice, vede che è proprio strutturato per decenni e quindi vediamo che ci sono quattro parti.
Dal Novecento, anzi al 2020, quindi un pochino più del secolo, l'autrice cerca di strutturare proprio gli ambiti in cui questa amicizia femminile prende forma.
Provo a spiegarvi un po' meglio come è fatto questo libro, nel senso che a partire dalle proprie amicizie più o meno fallite della sua vita, della sua esperienza personale, Tiffany Watt Smith, che si denuncia fin da subito come pessima amica, non ci prova neanche, essendo britannica molto mi piace questa schiettezza senza fronzoli, ripercorre appunto la storia dell'amicizia femminile attraverso alcune dinamiche tipiche, non solo nella sua esperienza personale ma anche insomma che conosciamo un po' tutte, quindi ci sono le amicizie sul lavoro...
Quelle tramadri, travicine, le famose cattive influenze di cui spesso si è visto nei film, insomma ovviamente ha un apparato anche di contenuti di cultura pop a cui si fa riferimento, ci sono le compagne di attivismo, insomma vari ambiti che lei divide proprio come categorie.
e si sofferma soprattutto su come queste dinamiche si siano appunto consolidate nel Novecento ma lo fa attraversando i secoli per definire questo rapporto difficile da codificare poi in modo univoco si è parlato molto spesso di amore e letteratura di amicizia magari fra uomini ci vengono in mente molti esempi
L'amicizia femminile diciamo un po' sfugge ma l'amicizia in generale lei dice sfugge un po' a una codificazione anche da un punto di vista sociale mancano i contratti banalmente di amicizia mentre in alcune culture vedremo che lei è andata anche a pescare questo tipo di rapporto.
si parte da Aristotele e si arriva a Sex and the City per dire quindi insomma la gamma è molto ampia Sex and the City appunto come esempio di quello che dicevamo prima cioè del fatto che l'amicizia di donne fedeli l'una all'altra che si spalleggiano che si vogliono bene è in realtà un tipo di rapporto che abbiamo conosciuto relativamente da poco perché in realtà appunto muovendoci tra le fabbriche gli uffici che lei ci racconta le prigioni i sobborgani cinquanta quindi i contesti che lei sceglie di
su cui scegliere di soffermarsi sono tantissime, vediamo come in ciascuno di questi contesti, come spesso è accaduto e accade alle donne che si uniscono, escono dalla formula classica prefigurata che è stata loro attribuita, queste amicizie femminili sono state condannate, giudicate, anche apertamente contrastate o soppresse.
Montaigne ad esempio addirittura riteneva che le donne fossero incapaci di essere amiche fra di loro e che l'amicizia fosse riservata agli uomini ma non è solo appunto.
nella società romana potevano contrarre fra di loro insomma per fortuna ne è passato di tempo io mi ricordo un meme mentre stai dicendo questa cosa in cui quando c'era il periodo in cui si diceva che gli uomini pensassero all'impero romano almeno una volta al giorno e forse anche Luca Miscolini ci può confermare che è un pensiero costante forse la magna grecia non per me ma prima prima prima la Roma arcaica prima che diventasse mainstream
però ecco si dice che non mi ricordo chi l'avesse detto non so se era un meme o solo una cosa che avevo letto da qualche parte però che l'impero romano delle donne invece fosse quell'amica con cui non parliamo più che un po' tutte ce l'abbiamo assolutamente e devo dire che mi trovavo molto d'accordo sì
è vero penso che ogni donna ce l'abbia in un'età diversa in un momento diverso della propria vita abbiamo avuto tutti quell'amica di cui eravamo forse anche innamorate anche questa cosa c'è molto nel libro il fatto che comunque le amicizie femminili assomiglino anche a delle relazioni amorose a degli innamoramenti veri e propri e appunto non è una cosa recente questa