Heather McGhee

Ja, ich meine, ich denke, es gibt zwei Dinge. Eine, ich denke, dass, du weißt, irgendein Art von Veränderung, wenn man sich bewusst davon macht, dass etwas, worüber man sich willvoll verletzt hat, unangenehm sein kann. Aber natürlich, Unangenehmheit ist dort, wo das Lernen passiert. Das ist das, was jemand, der Wissenschaftler ist, sagen würde, richtig?

Ja, ich meine, ich denke, es gibt zwei Dinge. Eine, ich denke, dass, du weißt, irgendein Art von Veränderung, wenn man sich bewusst davon macht, dass etwas, worüber man sich willvoll verletzt hat, unangenehm sein kann. Aber natürlich, Unangenehmheit ist dort, wo das Lernen passiert. Das ist das, was jemand, der Wissenschaftler ist, sagen würde, richtig?

Du weißt, es ist unangenehm, etwas Neues zu lernen. Und das sollte okay sein. Ich möchte das nur von Anfang an sagen. But I also think that there is a way in which, because there's so far to go, because, you know, when I first wrote my book, so that was, you know, leading up to 2020, 10% of high school seniors could accurately say that slavery is the primary cause of the Civil War.

Du weißt, es ist unangenehm, etwas Neues zu lernen. Und das sollte okay sein. Ich möchte das nur von Anfang an sagen. But I also think that there is a way in which, because there's so far to go, because, you know, when I first wrote my book, so that was, you know, leading up to 2020, 10% of high school seniors could accurately say that slavery is the primary cause of the Civil War.

Zehn Prozent.

Zehn Prozent.

Ich weiß, komm schon. Also wir haben so weit zu gehen. Also stell dir vor, dass 90 Prozent der Highschool-Senioren, die berufen sind, in ein Büro gehen und jemand im Black History Month sagt etwas. Und sie sind so, was sagst du? Was sagen sie überhaupt? Staatsrechte. Staatsrechte. Sie haben die Rechte, Staats zu sein.

Ich weiß, komm schon. Also wir haben so weit zu gehen. Also stell dir vor, dass 90 Prozent der Highschool-Senioren, die berufen sind, in ein Büro gehen und jemand im Black History Month sagt etwas. Und sie sind so, was sagst du? Was sagen sie überhaupt? Staatsrechte. Staatsrechte. Sie haben die Rechte, Staats zu sein.

So I think there is that Das müssen wir einfach verstehen. Aber auch, ja, ich denke, und ich habe Erfahrungen erlebt, die mehr darum gehören, den gewünschten Staat zu erschaffen, als die Leute zu informieren, über all die Dinge, die auf dem Weg sind. Okay, sprich über das dann. Und der gewünschte Staat ist dort, wo man einen Sinn für alle hat.

So I think there is that Das müssen wir einfach verstehen. Aber auch, ja, ich denke, und ich habe Erfahrungen erlebt, die mehr darum gehören, den gewünschten Staat zu erschaffen, als die Leute zu informieren, über all die Dinge, die auf dem Weg sind. Okay, sprich über das dann. Und der gewünschte Staat ist dort, wo man einen Sinn für alle hat.

The desired state is where you connect on the level of your common humanity. So, for example, I happen to be very lucky that my amazing mother is someone who's been doing this work for a long time. Not as like a DEI practitioner, but... Aber sie war in der Philanthropie und sie pionierte dieses Programm, das sie Rx Racial Healing nennt.

The desired state is where you connect on the level of your common humanity. So, for example, I happen to be very lucky that my amazing mother is someone who's been doing this work for a long time. Not as like a DEI practitioner, but... Aber sie war in der Philanthropie und sie pionierte dieses Programm, das sie Rx Racial Healing nennt.

Und es ist für Racial Healing in Gemeinschaften und Institutionen. And one of the things you do is you get a diverse group of people, you put them in a circle, and you don't ask them to share their greatest trauma and a history of oppression and exclusion. Those people need to know that stuff, right? But it's sort of like, this is sort of hopefully for people who

Und es ist für Racial Healing in Gemeinschaften und Institutionen. And one of the things you do is you get a diverse group of people, you put them in a circle, and you don't ask them to share their greatest trauma and a history of oppression and exclusion. Those people need to know that stuff, right? But it's sort of like, this is sort of hopefully for people who

You know, are at 2.0 or they go through this program and then they go and read about that on their own. But in terms of, you know, the real work in the circle, it's tell me about a time in your life when you felt off. Tell me about a time in your life where somebody really believed in you and it changed what you did. And so you get people sharing their stories.

You know, are at 2.0 or they go through this program and then they go and read about that on their own. But in terms of, you know, the real work in the circle, it's tell me about a time in your life when you felt off. Tell me about a time in your life where somebody really believed in you and it changed what you did. And so you get people sharing their stories.

And it is a white cop and a black kindergarten teacher. It is, you know, an indigenous person who is, you know, fighting for land rights with somebody who's just

And it is a white cop and a black kindergarten teacher. It is, you know, an indigenous person who is, you know, fighting for land rights with somebody who's just

It's designed to connect first at the level of our common humanity. Because, of course, what is racism? It is the lie that we are not all human beings that are driven fundamentally by the same needs and emotions. And so if you experience racism, The actual act of hearing someone's story about when they felt certain emotions, when their humanity was touched, you connect on that level.

It's designed to connect first at the level of our common humanity. Because, of course, what is racism? It is the lie that we are not all human beings that are driven fundamentally by the same needs and emotions. And so if you experience racism, The actual act of hearing someone's story about when they felt certain emotions, when their humanity was touched, you connect on that level.