Horacio Franco
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En todos los aspectos.
Entonces, a mĂ no me costĂł trabajo acostumbrarme a la, no rigidez, sino a lo, a lo, a lo, a lo...
a lo estructurado de Europa, Âżno?
Y regresar a MĂ©xico y seguir estructurado y pues ahora sĂ que ver cĂłmo pasan las cosas aquĂ, cĂłmo pasan, a veces por casualidad, a veces al 3 para las 12 estamos solucionando problemas que se hubieran solucionado en otros lugares una semana antes, pero eso es lo fascinante, nuestra capacidad e inteligencia es impresionante del pueblo mexicano para poder solucionar cosas.
Y eso es lo que a mĂ me hace en ese sentido, pues una persona muy racional, pero tambiĂ©n muy espontĂĄnea en ese sentido, al hacer mĂșsica, por ejemplo, Âżno?
Y entonces, no sé, nunca he tenido problemas de ser como soy porque lo supe aprovechar, o sea, hay que saber aprovechar lo mejor de todos los mundos que tenemos, de todos los mundos que internamente tenemos y externamente nos proporciona el lugar donde vivimos, el entorno, etcétera, etcétera.
Creo que eso es lo mĂĄs importante para cualquier ser humano,
Que lo vayan a saltar en el club de golf, Julio Calle.
Practica un tipo de catolicismo que Luis Buñuel retrataba muy bien en pelĂculas como La VĂa LĂĄctea y como muchas de que se burlaba de estos empresarios polĂticos o millonarios en general.
pues que compran la fe, asĂ como vendĂan las indulgencias en las antiguas iglesias, pues se hacen amigos del padrecito, lo invitan a cenar a su casa, le hacen un donativo generoso a la iglesia, y con eso creen que se ganan la gracia, la gracia de Dios, pero pues ahĂ se equivoca Ricardo Salinas al creer que tiene, digamos...
La parte emocional o polĂtica que significa la Virgen de Guadalupe en la historia de este paĂs, que siempre ha acompañado todas las luchas desde abajo, las luchas obreras, las luchas campesinas, las luchas indĂgenas.
Nuestra, simplemente la emancipaciĂłn mexicana, la guerra de independencia, pues comenzĂł con el cura Hidalgo levantando el estandarte de la Virgen Morena, de la Virgen de Guadalupe.
Entonces, creo que tiene un papel muy importante en todas esas luchas que son justo las que van contra...
los intereses de este oligarca que ahora se quiere como montarse en todo, asĂ como se montĂł en la de la GeneraciĂłn Z, pues ahora se agarra de la de la Virgen de Guadalupe, que muchos recurren a ella, pero pocos realmente pueden enarbolar esa imagen con dignidad, con respeto y con todo lo que esa imagen implica.
Y bueno, cierro el comentario recordando algo que
que parece una paradoja, pero que a mĂ me hacĂa mucha gracia y que de algĂșn modo me sumo a esa creencia que decĂa mi querido maestro FidelĂĄn LĂłpez NarvĂĄez, uno de los periodistas importantes de este paĂs, que durante muchos años fue parte del equipo de proceso, del viejo proceso de Julio Scherer,
Y FroilĂĄn se autoproclamaba como un marxista guadalupano.
Y nos daba mucha risa cuando decĂa eso, pero al final yo podrĂa decir hoy en dĂa que soy de algĂșn modo un marxista guadalupano porque...
reconozco todas las luchas todas las desigualdades todos los problemas que nos trae la lucha de clases y los temas del capital pero a la vez reconozco el enorme poder la fuerza que a este paĂs le otorga la fe
Y puedo dar fe de ello por mi madre, por mis abuelas, por lo que he visto y que de algĂșn modo, aunque yo sea un descreĂdo y finalmente un ciudadano de estos tiempos cĂnicos y raros, sĂ me tocĂł percibir esa fe enorme y mĂĄs o menos saber de quĂ© se trata y por eso tambiĂ©n hoy me proclamo marxista guadalupano.