Indigo

Also sie haben natürlich gesagt nach großen Persönlichkeiten, aber es waren natürlich nur Männer.

Und dann gab es noch einen extra Feiertag, alle vier Jahre, im Schaltjahr.

Und das sollte dann der Tag sein, an den weiblichen Heiligen gedacht wird.

Alle vier Jahre und auch allen weiblichen Heiligen, was auch immer das heißen soll.

Naja, das war jetzt ein kurzer Ausflug in die Probleme der Kalender, die Zeit in abstrakte Einheiten zu teilen, die dann auch noch gut kapitalistisch verwertbar sind, weil man sie in Quartale teilen kann.

Ja, ich glaube, das hatten die Positivisten überhaupt nicht im Kopf, als sie das vorgeschlagen haben.

Sehr gut.

Ja, zurück zum französischen Resolutionskalender.

Ich habe ja schon gesagt, dass dieser Kalender nie so wirklich beliebt ist.

Als Napoleon dann schließlich die Macht übernimmt, beginnt er ja einen Feldzug und erobert große Teile Europas.

Und offiziell gilt dieser Kalender dann für viele Länder.

Aber er bereitet Napoleon auch wirklich außenpolitische Probleme, weil es völlige Verwirrung bei Zeitabsprachen mit dem Rest der Welt gibt.

Und deswegen schafft Napoleon den Revolutionskalender dann 1805 auch schon wieder ab.

1789.

Im Jahr 13 der Republik, wenn das mal nicht Unglück bringt.

66 Jahre später wird der Revolutionskalender für kurze Zeit wieder eingeführt.

Nämlich in der Pariser Kommune.

Als Paris für 72 Tag- und Nachtwechsel von der Bevölkerung regiert wird.

Ja, und die Pariser Kommune, die bringt mich zu meiner letzten Geschichte über die Zeit.

Nämlich an einen Ort, an dem Arbeiterinnen beginnen, ihre eigenen Feiertage einzuführen.