Chapter 1: Who was Max Hölz and why is he significant?
... ... ... ... ...
Ihr hört Geschichte der kommenden Welten, den Podcast mit mir Indigo. Der Podcast über linke Geschichte.
Folge wie viel ist das jetzt? Das Intro sitzt noch nicht. Aber ja, ihr hört den Podcast über linke Geschichte mit ihr Indigo und mir Sina. Und es ist die Geschichte der kommenden Welten, weil wir davon erzählen, wie Menschen für eine bessere kommende Welt gekämpft haben.
Heute ist es ein bisschen früher als sonst, wenn wir aufnehmen. Vielleicht deswegen auch mein Fail mit dem Intro. Das liegt daran, dass Sina sich gute Neujahrsvorsätze gemacht hat. Sina, erzähl doch mal.
Ja, na klar, ich stehe jetzt immer um 7 Uhr auf und natürlich werde ich das bis Ende 2026 durchziehen. Nein, ich bin eigentlich eine totale Nachteule und eigentlich zelebriere ich das auch total, ich weiß auch nicht, aber manchmal muss man, man muss Dinge auch nicht überdenken.
Gerade habe ich Bock auf 7 Uhr und ja, mal gucken, wie lange ich darauf Bock habe und wenn ich wieder Bock habe, bis 2 Uhr nachts wach zu bleiben und um 11 Uhr erst aufzustehen, dann werde ich das auch wieder tun. Hast du dir denn auch Neujahrsvorsätze gemacht, Indigo?
Nee, ich mache sowas irgendwie nie. Ich glaube, das ist so mein innerer Widerstand gegen so Selbstoptimierung. Aber ich dachte, eigentlich fände ich es einen coolen Neujahrsvorsatz, dass das, was davor immer deine Regel war, nämlich keine Termine zu einstelligen Uhrzeiten.
Ja, das habe ich auf jeden Fall normalerweise auch vor einzuhalten. Heute haben wir uns schon um 8.40 Uhr im Studio getroffen. Das ist ja wirklich, das geht komplett gegen meine Grundsätze. Aber ja, man muss auch nicht immer alles so ernst nehmen.
Ich hatte auf jeden Fall auch Jahre, in denen ich damit gar nichts anfangen konnte, Neujahrsvorsätze zu machen und ich das auch eher als so neoliberale Selbstoptimierung gelesen habe. Aber ja, jetzt finde ich es irgendwie ganz schön auch, mir so vorzustellen, wie die Tage jetzt wieder länger werden.
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Chapter 2: What actions did Max Hölz take during the 1920s?
Ich habe dir eine Geschichte mitgebracht, Sine. Und zwar beginnt diese Geschichte in einem Wald. Der Boden ist vom Frost steinhart, aber trotz des tiefen Winters ist der Wald in einem satten Grün gefärbt. Durch die Tannen fällt schräg das Licht und der Boden ist mit Moos bedeckt. Hinter einem Felsen versteckt sich ein Mann.
Von hier aus kann er auf den Ort schauen, der am Saum des bewaldeten Hügels liegt. Unten im Ort sieht der Mann Soldaten durch die Gassen gehen. Die Soldaten suchen nach ihm. Denn dieser Mann, der sich hinter dem Fels versteckt, der es unter den Reichen und Mächtigen verhasst. Die Armen, die einfachen Leute hingegen, die lieben ihn.
Denn dieser Mann hat Essen von den Reichen genommen und ist verteilt an die, die hungern und frieren. Hast du eine Idee, von wem hier die Rede ist?
Ich denke natürlich als erstes an Robin Hood.
Ja, das habe ich mir gedacht. Aber es geht heute nicht um Robin Hood. Wir befinden uns auch nicht auf einer Insel, die heute Großbritannien heißt und auch nicht im Spätmittelalter, sondern direkt hier bei uns in Sachsen. Nicht in Leipzig, sondern im Erzgebirge und auch nicht heute, sondern vor 100 Jahren.
Reden wir über die Sächsische Räterepublik? Nein. Der Robin Hood des Erzgebirges. Bilde mir irgendwie ein bisschen ein, dass mir das schon mal über den Weg gelaufen ist. Aber vielleicht bilde ich es mir auch ein, weil es gibt ja viele so Storys und dann heißt es Robin Hood von XY. Aber ich weiß, ich kenne die Person nicht. Ich kenne die Geschichte nicht.
Ja, die Rede ist von Max Hölz.
Doch. Steht auch auf meiner Liste. Der Themenwunsch wurde schon an mich herangetragen. Ach, cool.
Ja, Max Hölz ist nicht nur der Robin Hood des Erzgebirges, er wird nicht nur der rote Räuberhauptmann genannt, sondern auch der Kesselheizer der Revolution. Ja, und bevor dieser Themenwunsch auch an mich herangetragen wurde, habe ich noch nie von ihm gehört.
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Chapter 3: How did Max Hölz interact with the Communist Party?
Umso überraschter war ich, als ich gelesen habe, dass der Regisseur für diesen Film richtig lange kämpfen musste. Für mich war dieser Film wirklich so ein pures Lehrstück für Parteidisziplin. Aber die DDR-Zensur hatte trotzdem Sorge, dass junge Leute sich mit diesem Anarchisten identifizieren.
War das bei dir so?
Wie gesagt, nee, ich fand das dafür wirklich zu propagandistisch.
Aber du hast dich aber auch nicht mit dem Volz identifiziert.
In diesem Film nicht, nee. Ja, und um zu prüfen, wie dieser Film jetzt auf die Jugendlichen gewirkt hat, hat das Zentralinstitut für Jugendforschung Jugendliche befragt, nachdem sie sich diesen Kinofilm angeguckt haben, um zu schauen, ob sie die richtigen politischen Flüsse daraus ziehen.
Es stellt sich heraus, die stumpfen Worte, die das Filmteam Wolz aka Hülz sagen lässt, können die Jugendlichen leicht als politisch falsch einordnen. Aber gerade die jungen Jugendlichen haben Schwierigkeit, sein Handeln als falsch zu bewerten.
Wolz Ackerhölz befreit Genossen aus dem Gefängnis, er zwingt Großgrundbesitzer, ihre Landknechte zu bezahlen und er konfisziert ein Teil von dem Geld, was Großkapitalisten im Ersten Weltkrieg aus dem Tod und Leiden von Millionen von Menschen gemacht haben.
In all dem können die stramm sozialistisch erzogenen Jugendlichen erstmal nichts Verwerfliches erkennen, obwohl sie sich sichtlich Mühe geben. Und die Studie kommt deshalb zu einer Schlussfolgerung, die ich dich kurz bitten würde, fortzulesen.
Viele Jugendliche haben Schwierigkeiten, die Handlungen von Wolls politisch richtig einzuordnen. Während es dem Film gelungen ist, die Kritikwürdigkeit der Meinungen von Wolls darzustellen, gelang das in Bezug auf dessen Handlungen nur in sehr geringem Umfang. Insbesondere die Jugendlichen unter 18 Jahren haben hier Schwierigkeiten, die Handlungen von Wolls politisch richtig einzuordnen.
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Chapter 4: What were the major conflicts in Max Hölz's life?
Der Krieg wird Max und mit ihm Millionen Männer aus seiner Generation zu Sozialisten machen. Als ich diese Stelle in den Memoiren gelesen habe, musste ich an ein Lied von Erich Müsam denken. Und das passt ganz gut, weil Erich Müsam das während des Ersten Weltkriegs geschrieben hat und in genau so einer Situation wie Max sie beschreibt.
Und es passt auch, weil Erich Müsam und Max Hölz nicht nur zur selben Zeit gelebt haben, sondern sich auch kannten. Später in seinem Leben wird Max die Gedichte von Erich Müsam vor sich her sagen, statt zu beten, um sich am Leben zu halten. Und Erich Müsam wird eine Broschüre über Max Hölz schreiben. Und deshalb habe ich die erste Strophe von diesem Lied mitgebracht.
Wir lernten in der Schlacht zu stehen, bei Sturm und Höllenglut. Wir lernten in den Tod zu gehen, nicht achtend unser Blut. Und wenn sich einst die Waffe kehrt, auf die, die uns den Kampf gelehrt, sie werden uns nicht fei gesehen, ihr Unterricht war gut.
Schönes Lied. Wer hat das gesungen? Das weiß ich nicht. Das war wohl ein Ausschnitt von irgendeiner Schallplatte mit Werken von Erich Müsam. Soweit ich weiß, hat Erich Müsam das einfach als Gedicht geschrieben und es wurde später in unterschiedlichen Varianten vertont. Im Krieg trifft Max auch den ersten Sozialisten, der ihm je begegnet ist.
Dieser Sozialist ist Redakteur der Leipziger Volkszeitung. Die ist nämlich damals eins der wichtigsten Blätter der Sozialdemokratie. Kann man sich jetzt kaum noch vorstellen. Und dieser Redakteur wird in der Truppe denunziert und angeklagt wegen Zersetzungsarbeit. Das heißt Agitation innerhalb der Truppen.
Und Max soll jetzt diesen Sozialisten bewachen, bis er vor ein Militärgericht gestellt wird. Der Redakteur muss ein verdammt guter Agitator gewesen sein, denn er erkennt schnell, welche seiner Kameraden politisch unentschlossen sind und versucht, während die ihn bewachen, die für den Sozialismus zu gewinnen. Für Max ist völlig neu, was er da hört.
Es ist eine Tür zu einer ganz anderen Welt. Vieles versteht er nicht, aber es regt sein Denken an. Und dann erfährt er von russischen Kriegsgefangenen vom Ausbruch der russischen Revolution. Er hört, dass Arbeiter- und Soldatenräte gebildet wurden. Und diese Nachricht verbreitet sich wie ein Lauffeuer. Auch auf die Soldaten, die keine Sozialisten sind, macht das unheimlich Eindruck.
Instinktiv begreifen sie, dass etwas passiert ist, das nicht auf Russland beschränkt bleiben kann. Alle haben denselben Gedanken. Endlich der Anfang vom Ende des Kriegs. Größere Teile der deutschen Truppen verbrüdern sich an der Front mit den russischen Soldaten. Und die Heeresleitung lässt die im Osten stehenden Truppen von anderen ablösen.
So wird auch Max wieder an die Westfront transportiert. Mittlerweile ist Max Fuß kaputt und er kann nicht mehr schnell genug laufen. Deshalb schreit ein Leutnant ihn an. Und Max, der verprügelt dann den Leutnant und wird daraufhin endlich aus der Armee entlassen. Der Krieg ist für ihn vorbei. Max hat 1915 geheiratet.
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Chapter 5: What role did Max Hölz play in the Erzgebirge region?
Die Arbeitslosen schnappen sich, als die Soldaten weg sind, schon wieder den Bürgermeister. Diesmal muss der nicht an der Spitze von einer Demo mitlaufen, sondern wird in seinem eigenen Rathaus gefangen gehalten. Die Arbeitslosen zwingen ihn, nochmal in Dresden anzurufen. Er soll die Regierung informieren, dass sie den Bürgermeister und andere einflussreiche Bürger der Stadt festgesetzt haben.
Und dass die auch festgesetzt bleiben, bis die verhafteten Mitglieder des Arbeitslosenrats wieder freigelassen werden. Nach einigem Hin und Her werden dann tatsächlich die Gefangenen in Plauen freigelassen. Als die in Falkenstein ankommen, jubelt die Masse vor dem Rathaus. Hunderte von Menschen hatten dort von 8 Uhr früh bis abends um 6 Uhr im strömenden Regen gestanden, um Druck zu erzeugen.
Krass, dass die das durchgehalten haben. Und auch krass, dass es funktioniert hat, einfach über Druck von so einer Masse und Entschlossenheit die Gefangenen freizukriegen.
Ja.
Danach ist erstmal Ruhe in Falkenstein. Der Arbeitslosenrat ist damit beschäftigt, Hand und Hand mit der Verwaltung die Verteilung von Brennmaterial und Lebensmitteln zu organisieren. Außerdem beginnt der Arbeitslosenrat, den Handel auf dem Schwarzmarkt zu unterbinden. Dafür besucht Max die Häuser von Fabrikanten und dort konfisziert er bergeweise Lebensmittel.
Die bringt er ins Rathaus und veröffentlicht im Stadtblatt die Bekanntmachung, dass Kriegswitwin, Kranke und Wöcherin sich eine Ration der Lebensmittel abholen können. So bekommen die Ärmsten der Armen saftigen Schinken zu essen. Sie kosten so Sachen, die sie seit Jahren nicht mehr gegessen haben. Und Max beschlagnahmt nicht nur Lebensmittel.
Er beginnt auch, nicht ausgezahlten Lohn einzutreiben. Zum Beispiel für einen Knecht auf einem Rittergut. Der hatte über 40 Jahre so wenig Geld verdient, dass es zu wenig zum Leben und zu viel zum Sterben war. Max schreibt dem Gutsbesitzer, dass er ihm unverzüglich 10.000 Mark zu zahlen habe.
Sonst würden sie die Pferde aus seinem Stall ziehen und sie verkaufen, um dem Knecht anständig zu bezahlen.
Hm.
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Chapter 6: How did Max Hölz's ideology evolve over time?
Als er dann nach dem Kurs seine Frau und seine Schwester besuchen will, die wohnen mittlerweile in der Nähe von Hannover, da wird er verhaftet. Und er landet zum ersten Mal im Gefängnis. Über seine Frau schmuggelt er aber einen genauen Plan, wie er aus dem Gefängnis befreit werden will, an seine Genossen. Und der Plan geht auf.
Seine Genossen befreien ihn und er schleust sich zurück ins Vogtland. Da erfährt er dann, dass das Kopfgeld, was auf ihn ausgesetzt ist, nochmal erhöht wurde. Und das provoziert ihn, sodass er beschließt, einfach so eine Versammlung der Kommunistischen Partei zu besuchen, ohne irgendwem vorher Bescheid zu sagen.
Aus einem seitlichen Fenster springt er auf die Bühne und im Publikum schreien die Menschen vor Schreck. Er hält eine kurze Ansprache, bedankt sich für die Hilfe der Bevölkerung und obwohl viele Gendarm bei der Versammlung sind, gelingt es ihm wieder zu entkommen.
Krass.
Da könnte man schon auch einen richtig guten Film draus machen. Ja, stimmt. Oder so eine gute Räuberserie. Ja. Und Max ist nicht nur erfolgreich darin, selbst davon zu kommen. Er befreit auch zusammen mit Genossen immer wieder andere Genossen aus dem Gefängnis. Und dann arbeitet er wieder als Agitator. Im Auftrag der KPD nennt er sich jetzt zum Beispiel Professor Lermontow.
Er hält eine Veranstaltung ab mit dem Titel »Bringt uns der Kommunismus Freiheit und Brot oder Elend und Not?« Die Frage ist mit Absicht offen formuliert und der Saal ist brechend voll. Auch die wichtigen BürgerInnen und der Bürgermeister ist anwesend. Zu welcher Schlussfolgerung er dabei kommen wird. Er hat sich auch extra eine Hornbrille aufgesetzt, um auch als Professor durchzugehen.
Und erst nach zwei Stunden Vortrag sagt er, wer er wirklich ist. Und daraufhin muss er wieder aus dem Fenster entkommen mit einer Strickleiter, die zu kurz ist. Und die letzten Meter muss er hinaus in die dunkle Nacht springen.
Krass.
Bei einem anderen Anlass wird er zusammen mit anderen Genossen stundenlang durch den Wald gejagt von den Gendarmen. Es ist der 12. März 1920 und der Wald ist noch voller Schnee. Verfroren, hungrig und mit schmerzenden Füßen kommen sie in einem Dorf bei einem Freund an. Und von ihm erfahren sie zuerst davon, was in Berlin passiert ist. Monarchistische Generäle hatten einen Putsch unternommen.
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Chapter 7: What was the impact of the Weimar Republic on Max Hölz?
Und auch gegen die Arbeiter im Vogtland, die unter Max' Kommando stehen, wird mobil gemacht. 50.000 Soldaten umzingeln das Gebiet, das die Rote Armee des Vogtlands kontrolliert hatte. Max beschließt sich mit seinen Truppen zurückzuziehen, anstatt sich diesem aussichtslosen Kampf zu geben. Sie marschieren bis zur tschechischen Grenze.
Dort werden sie umzingelt, von der Reichswehr auf der einen und dem tschechischen Militär auf der anderen Seite. Die Truppe zersetzt sich. Max flieht mit einigen anderen in Tschechoslowakei. Dort wird er festgenommen. Der Prozesstermin gegen ihn wird verschleppt und deswegen beginnt er einen Hungerstreik.
Damit erreicht er tatsächlich, dass sein Prozess endlich abgehalten wird und in dem Prozess wird er freigesprochen. Das war ein ziemlich kluges Kalkül von ihm, sich in der Tschechoslowakei anklagen zu lassen und nicht in der Weimarer Republik. Als er aus dem Gefängnis kommt, wird er von jubelnden tschechischen Arbeitern entfangen. Aus Tschechien geht Max erstmal nach Wien.
Dort versteckt er sich, indem er sich als gutbürgerlicher Mann tarnt. Er trägt schicke Kleidung, hat sich das Haar gescheitelt und trägt eine goldene Brille. Er besucht Opern, Theater und Kabaretts. Das Kalkül ist, an solchen Orten wird am wenigsten nach Max Hölz gesucht. Aber er fühlt sich nicht wohl.
Er hat den Eindruck, dass er sich durch einen solchen Lebensstil von den ArbeiterInnen entfernt. Und dass das dann auch heißt, nicht mehr an ihrer Seite kämpfen zu können. Deshalb will er schnell weg aus Wien. Zuerst plant er, in die Sowjetunion zu reisen. Aber dann entscheidet er sich, zurück ins Vogtland zu gehen.
Seine Genossen, die Seite an Seite mit ihm in der Roten Armee des Vogtlands gekämpft hatten, sitzen dort im Gefängnis. Max will zurück und sehen, ob er sie befreien kann. Dafür fährt er erst vom Vogtland nach Berlin. Er trifft einen Chemiker, der eigentlich am nächsten Tag die Siegessäule in die Luft sprengen wollte.
Der verkauft Max Bomben und Max hat immer noch Geld von den halbfreiwilligen Abgaben der Kapitalisten im Vogtland während des Kapputsches. Mit diesen Bomben versucht er unter anderem, das Rathaus in Falkenstein in die Luft zu sprengen. Die Tür ist aber leider unerwartet verschlossen und deswegen kann er die Bombe nicht reinwerfen und sprengt sich selbst fast in die Luft.
Und verursacht einen krassen Schaden an den umliegenden Häusern.
Ja, aber langsam kriege ich auch eine Idee, warum Ernst Hellmann ihn als Anarchisten bezeichnet hat.
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Chapter 8: What were the circumstances surrounding Max Hölz's death?
Huiuiui, das ist auf jeden Fall doll. Und diesen Brief schreibt er als Reaktion darauf, dass die KPD keine 30.000 Mark für einen Anwalt bereitstellt oder was ist so der Kontext?
Ist irgendwie unklar. Er hat immer wieder andere Streitäpfel mit seinem ZK. Streitäpfel? Sagt man glaube ich so, oder?
Witzig.
Stimmt, Zankapfel kenne ich auch.
Das ist, glaube ich, der richtige Begriff.
Oder es gibt regionale Unterschiede, das kann ja auch sein.
Ja, Max ist aber sicher, dass er in der KPD bleiben will. Er findet Parteidisziplin auch richtig und wichtig. Rational kann er das einsehen. Er ist eben von seinen Überzeugungen her kein Anarchist. Er ist eher beleidigt, dass er nicht selbst ins Zentralkomitee erhoben wird.
Er hat also keine Angst, wegen seiner Überzeugung aus der Partei geworfen zu werden, aber er hat Angst, wegen seines Temperaments rausgeworfen zu werden. Gleichzeitig sind diese Konflikte aber irgendwie auch inhaltlich. Ich würde sagen, sie gehen darüber hinaus, welchen Charakter jetzt Max Hölz hatte. Es ist die Frage von der Rolle von Persönlichkeiten, von Einzelnen.
Also die Frage danach, inwiefern eigenmächtiges Handeln in der KPD Platz haben kann und für die Revolution hilfreich sein kann. Oder ob es die absolute Einheit der Masse braucht, die nur durch gehorsam Parteidisziplin gegenüber dem ZK hergestellt werden kann. Max beschreibt das ganz gut in einem seiner Briefe aus dem Zuchthaus.
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