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Indigo

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Geschichte der kommenden Welten
GKW58 Revolten gegen die Zeit

So richtig setzt sie sich wahrscheinlich erst viel spÀter mit der Industrialisierung durch.

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Also ab dem Zeitpunkt, wo wirklich viele Leute in Fabriken gearbeitet haben, weil die Arbeiter in Fabriken tatsÀchlich gezwungen werden, im Takt der Maschinen zu arbeiten.

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Aber damit das ĂŒberhaupt funktioniert, muss erstmal ĂŒber Jahrhunderte eine andere Vorstellung von Zeit bekĂ€mpft werden.

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Zum Beispiel ist es in England bei Handwerkern braucht, den Blauen Montag zu feiern.

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Montags wird nicht gearbeitet.

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Sonntags auch nicht, der Sonntag gehört der Familie.

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Und der Montag gehört den Freunden.

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Der wird meistens begangen mit gemeinsamen Saufgelagen.

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Und das ist ganz interessant, weil in England mĂŒssen sich am Anfang sowohl Eisenwerke als auch Stahlwerke diesem Brauch beugen, weil die Arbeiter montags einfach nicht zur Arbeit kommen.

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Jahrhundert schreibt ein empörter Besucher Londons, »Dem blauen Montag, der in dieser Stadt sehr streng eingehalten wird, folgt meistens noch ein blauer Dienstag.«

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Ob es das hier gab, weiß ich nicht, aber in der Schweiz gab es das zum Beispiel auch.

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Da kommen wir nochmal zu mit den anarchistischen Uhrmachern.

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Ja und neben dem Blauen Montag und anscheinend manchmal auch dem Blauen Dienstag gibt es auch noch jede Menge anderer Tage, an denen die ArbeiterInnen sich weigern zu arbeiten.

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NÀmlich Feiertage, BrÀuche, JahrmÀrkte und Markttage.

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Aber auch wenn die Leute tatsÀchlich zur Arbeit erscheinen, hört der Kampf um die Zeit nicht auf.

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Und deshalb schreibt ein EigentĂŒmer eines Eisenwerks im Jahr 1700 ein ganzes Gesetzbuch.

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Das soll regeln, wie seine Arbeiter sich in seinem Eisenwerk verhalten sollen.

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100.000 Wörter schreibt er auf.

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Und viele davon drehen sich um die Zeit.