Indigo
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So richtig setzt sie sich wahrscheinlich erst viel spÀter mit der Industrialisierung durch.
Also ab dem Zeitpunkt, wo wirklich viele Leute in Fabriken gearbeitet haben, weil die Arbeiter in Fabriken tatsÀchlich gezwungen werden, im Takt der Maschinen zu arbeiten.
Aber damit das ĂŒberhaupt funktioniert, muss erstmal ĂŒber Jahrhunderte eine andere Vorstellung von Zeit bekĂ€mpft werden.
Zum Beispiel ist es in England bei Handwerkern braucht, den Blauen Montag zu feiern.
Montags wird nicht gearbeitet.
Sonntags auch nicht, der Sonntag gehört der Familie.
Und der Montag gehört den Freunden.
Der wird meistens begangen mit gemeinsamen Saufgelagen.
Und das ist ganz interessant, weil in England mĂŒssen sich am Anfang sowohl Eisenwerke als auch Stahlwerke diesem Brauch beugen, weil die Arbeiter montags einfach nicht zur Arbeit kommen.
Noch im 19.
Jahrhundert schreibt ein empörter Besucher Londons, »Dem blauen Montag, der in dieser Stadt sehr streng eingehalten wird, folgt meistens noch ein blauer Dienstag.«
Ob es das hier gab, weiĂ ich nicht, aber in der Schweiz gab es das zum Beispiel auch.
Da kommen wir nochmal zu mit den anarchistischen Uhrmachern.
Ja und neben dem Blauen Montag und anscheinend manchmal auch dem Blauen Dienstag gibt es auch noch jede Menge anderer Tage, an denen die ArbeiterInnen sich weigern zu arbeiten.
NÀmlich Feiertage, BrÀuche, JahrmÀrkte und Markttage.
Aber auch wenn die Leute tatsÀchlich zur Arbeit erscheinen, hört der Kampf um die Zeit nicht auf.
Und deshalb schreibt ein EigentĂŒmer eines Eisenwerks im Jahr 1700 ein ganzes Gesetzbuch.
Das soll regeln, wie seine Arbeiter sich in seinem Eisenwerk verhalten sollen.
100.000 Wörter schreibt er auf.
Und viele davon drehen sich um die Zeit.