Jesús Callejo

un dedo gordo del pie en una de las momias, incluso ojos artificiales y cosas similares.

Esto implica un conocimiento muy avanzado, no solo de la medicina, sino también de la cirugía, que eran capaces de abrir cuerpos o incluso de abrir cráneos, la trepanación, para extirpar males que ellos entendían que efectivamente

O la vida de ese paciente, de ese faraón o de ese sacerdote estaba muy limitada.

Esas prótesis están generando muchísima controversia y sobre todo una fascinación por esos conocimientos técnicos y médicos de hace 3.000 o 4.000 años de tu edad.

Sí, para mí me parece un tema apasionante porque no solo esta biblioteca sino muchas más han sufrido bibliocaustos, hemos perdido muchísima información y precisamente por perder esa información ahora tenemos que especular o hablar de teorías o de suposiciones sobre lo que sabían o no sabían.

Claro, ten en cuenta que esa biblioteca en sus mejores momentos se habla de 700.000 rollos de papiro que tenían y cada rollo de papiro más o menos unas 64 páginas, o sea que imagínate...

Las miles y miles de páginas de todo tipo de conocimientos, de geografía, de matemáticas, de literatura, de anatomía, de lengua, de todo lo que os podéis imaginar, todos los saberes.

Una cosa era la Biblioteca de Alejandría como tal, en fin, era un microcosmos donde estaban esos rollos, donde la biblioteca y otra era el museo, pero es que no un museo.

También había un zoológico, había un botánico.

Había salas para estudiar, para investigar.

No solo había arroyos, sino que también había aparatos, es decir, que había mecánica.

Posiblemente alguna máquina de antiquitera también habría allí, que ha desaparecido con el tiempo.

Algún autómata posiblemente hubiera allí.

Entonces se ha especulado un poco qué es lo que hemos conservado, que es muy poco, pero lo que se ha podido destruir.

Y lo digo muy por encima, porque ya digo que esto daría casi para un monográfico.

Pero se sabe que muchas obras, por ejemplo, de Suetonio, de Plinio el Viejo, de Catón, fueron destruidas.

Muchas tragedias de Esquilo, de Eurípides, de Sófocles, de Safo, también destruidas.

Muchos de los tratados de Aristóteles, de Pitágoras.

La obra, por ejemplo, de Everoso, el gran sacerdote babilónico.

donde describía perfectamente cómo fue la fundación de esas grandes polis que hubo entre el Tigris y el Éufrates, pues desapareció.