Jesús Callejo

No entendía cómo hacía este tipo de cosas, porque ella se interesaba por la alquimia y se interesaba por la astrología cuando crea esta academia.

Entonces, bueno, todo esto hace que sea muy controvertida su figura y su personalidad.

Hay una epidemia de peste en aquella época en Roma, entonces tiene que dejar Roma, porque dice, oye, vete a un lugar más seguro porque aquí corres peligro.

Deja Roma, se va a bordo de cuatro galeras, que puso a su servicio el pontífice, estamos hablando de 1656, y deja atrás una ciudad cansada de ella, o sea, está ya como muy harta, por fin se ha ido, esperemos que no vuelva.

Volvió, pero entre medias va haciendo también sus historias.

Fíjate cómo estarían de hartos de esta mujer, a pesar de su mecenazgo y a pesar de todo el impulso que hizo la cultura, que circulaban panfletos en Roma en aquel momento diciendo lo siguiente...

Llegó a Roma amiga de los españoles, católica, virgen y rica, y se va amiga de las franceses, atea, puta y mendiga.

Porque se va a Roma.

Que diga, se va a París.

Desde Roma se va a París.

O sea, fíjate qué mala baba, ¿no?

Primero, virgen, virgen exactamente no fue.

Y segundo, ni atea, ni puta, ni mendiga.

Todo lo contrario.

Pero eran ya las malas lenguas que no gustaban cómo esta mujer se comportaba socialmente con los romanos.

Fíjate, Jesús, que muchos de esos aspectos despectivos de los calificativos que se empleaban en la época...

Están relacionados con algunas de las cosas que ella promovía, ¿no?

El teatro, el baile, que eran como artes menores o artes un poco casi abyectas, ¿no?

Que se dedicara al mundo del teatro, pues era como un trabajo menor, no era tan reconocido.

Es de ahí que muchas obras...