Jesús Callejo

Además, desde el punto de vista filológico, que tú eres filólogo, es un texto maravilloso porque, lo comentábamos ahora antes de comenzar la grabación de esta charla, es quizás el texto del libro de los muertos que todos los egiptólogos tenemos un poco en boca, pero esta es la primera referencia que hay de algunos pasajes, de algunos capítulos.

Sí, la verdad es que es un hallazgo para los egiptólogos, desde luego, muy importante, porque mucha gente te pregunta, pero no has encontrado el ataúd de Yehudi, la momia de Yehudi.

Bueno, no tenemos su cuerpo, no tenemos su ataúd, pero tenemos su espíritu.

Y tenemos su intelecto, tenemos su idea del más allá y su idea de la vida después de la muerte.

Eso es mejor que tener físicamente, la momia nos hubiera hablado de cuántos años vivió Yahuti, cómo era físicamente, qué enfermedades pudo padecer, pero en realidad esto nos habla de su mentalidad, de su personalidad, mucho más interesante.

Y esta es una de las versiones más antiguas del libro de los muertos.

El libro de los muertos comienza a redactarse a finales de la dinastía XVII, comienzos de la XVIII.

Al principio se hace sobre los vendajes de las momias, sobre los sudarios, y escribiendo sobre tela es difícil hacer una redacción extensa.

Por eso las primeras versiones del libro de los muertos suelen ser escuetas y sin viñetas.

Después de Yehuti se pone de moda escribir el libro de los muertos en papiro, y eso ya le da a los escribas la posibilidad de hacer composiciones más largas y decorarlas con viñetas.

Entre los sudarios y los papiros, Yehuti escribe el libro de los muertos en las paredes y en el techo.

Eso le da a los escribas la posibilidad de hacer una versión muy larga, es de las versiones tempranas más largas que se conocen, y además le permite al escriba, al estar el texto escrito en las paredes y el techo,

jugar con las tres dimensiones y ubicar los capítulos según su contenido en la parte de abajo de la pared o en el techo.

Por ejemplo, los capítulos contra las picaduras de escorpión o de serpiente se escriben en la parte baja de la pared, mientras que los capítulos que se refieren al cielo, al conocimiento de las almas del cielo, se escriben en el techo.

Eso es algo también muy único.

Una de las virtudes también con que cuenta el libro de los muertos en este caso y sobre todo redundando en la figura de Yehuti, él era tesorero de la reina Hatshepsut, pero también era un sabio, podríamos decir casi que era un filósofo, una persona muy preocupada por todo aquello que estuviera rodeado de textos y vinculado a textos antiguos, ancestrales.

Sí, bueno, eso es lo bonito.

La suerte que hemos tenido de ocuparnos de la tumba de Yehuti ha sido que, Yehuti además de ser supervisor del tesoro de la reina Hatshepsut, es decir, como suministro de hacienda, ser supervisor del ganado de Amón, ser supervisor de los trabajadores que decoraban las partes más importantes de los templos que se estaban construyendo en aquel momento, él se veía a sí mismo como un campeón de las letras escritas.

Y decora su monumento

Desde la fachada hasta la cámara sepulcral, donde estamos ahora nosotros, todo pensando en exhibirse como escriba.